На задней парте новой России. Бедные дети 2013

Очень немногие отслеживают естественные процессы развития человечества — смену эпох, изменение отношений, происходящие с нами. Ещё меньше людей эти процессы понимает. Уже более полувека разрушаются ценности ушедшей анальной фазы развития, а вместе с её завершением мы наблюдаем распад института брака, размывание границ между национальностями и постепенный уход религий. А в России с утратой уретральной социальной формации — СССР, так созвучно сочетавшейся с уретральным менталитетом нашей многонациональной страны,  мы особенно остро ощущаем ещё и обрыв социальных и общественных связей между людьми, исчезновение приоритета общего над личным.

Сегодня мы живём в отсутствии новых социальных идей и выдающихся личностей. Происходит разобщение общества на индивидуальности и в то же время нас захлёстывает глобализация, стандартизация, смешение народов, наций, границ. Каждый ощущает на себе мощное влияние систем ценностей новой кожной эры: непреодолимые желания к материальному процветанию, успеху за любой счёт, социальному превосходству и неограниченным материальным возможностям. Произошел трагический переворот в сознании, и огромный разрыв в системах бывших и настоящих ценностей дезориентировал нас.

В связи с этим у нас смешались понятия Добра и Зла, они уходят из ориентиров мировоззрения людей старшего поколения и не возникают вовсе у рождающихся в постперестроечный период в России детей.

Кожный вектор россиян, не имеющий возможности развиваться в сочетании уретрально-мышечного менталитета с кожной фазой развития, как и сама кожная фаза, разобщают, разрушают остатки единства между людьми. Личное становится важнее общего. Каждый — себе, сам за себя и для себя. Отрыв между поколениями нарастает скачкообразно, и скоро эти связи уже невозможно будет восстановить. А мы должны передать следующему поколению очень многое для сохранения целостности общества и его развития. Если не сможем передать, Россия будет разрушена изнутри.

На этом фоне становится понятно, откуда в мирной стране появилась проблема детей-сирот. Только основная беда не в том, как сегодня себя чувствуют эти дети, не в том, как они страдают от отсутствия нормального отношения, нехватки самых простых вещей, нормального образования и воспитания. И даже не в том, что выходя из детского дома социально не адптированными, они вынуждены заниматься воровством и проституцией.  Это трагедия одной жизни. Но самое главное, что это, осознаем мы то или нет, трагедия и угроза для всего общества.

Дети-сироты в современных российских детских домах — маргинальная, неадаптированная часть общества. Это потенциальные и настоящие преступники, которые уже завтра выйдут со своими взглядами и убеждениями в большую жизнь.  Различные  официальные источники  приводят статистику, что количество детей, находящихся в острой неблагополучной ситуации, колеблется от 700 тысяч до 4 миллионов.  По данным Генпрокуратуры РФ, 10 % от общего числа выпускников детских домов становятся самоубийцами, ещё 40% — алкоголики и наркоманы, 40% занимаются преступной деятельностью, и лишь 10 % в полной мере адаптируются к жизни вне детского дома. Такая статистика не может оставлять нас равнодушными.

Почему они становятся преступниками, возможно ли вырастить и воспитать этих детей полноценными членами общества в существующих условиях?

Процесс формирования и развития личности происходит только в детстве, когда взрослые обеспечивают ребёнку чувство безопасности, равновесия между его внутренним психическим состоянием и внешним миром. Например, ребёнок, выросший в не слишком благоприятных материальных условиях, но в ощущении защищённости, психологического комфорта, вспоминает о своём детстве как о счастливом. И напротив, выросший при полном материальном благополучии, но не получающий эмоциональную связь с родителями, подвергавшийся насилию, унижениям, угрозам человек выносит из детства обиды, страхи, ощущение своей неполноценности и ущербности. В большинстве случаев в результате такого воздействия они навсегда остаются в архетипичных формах поведения, многие из которых в современном мире запрещены и законом, и культурой.

В наших детских домах внутреннего чувства безопасности и защищённости этим детям не даётся. По большому счету там они просто никому не нужны. В условиях детского дома их повседневными чувствами являются страх, чувство несправедливости, обида, зависть, злость. Они проходят испытание огромным давлением неустроенности, агрессии и безразличия со стороны воспитателей, необходимостью выживать внутри коллектива. Как сохранить свою физическую и психическую целостность при таком давлении?  Чтобы выжить, надо взять раньше времени, не созрев ещё до этого, ответственность за свою жизнь на себя. У обычных детей это происходит в 12-15 лет, по прохождении периода пубертата. Их врождённые психические свойства успевают развиться. Однако здесь на развитие времени нет. Надо выживать. В целях выживания природа включает в каждом ребёнке раннюю программу самосохранения. Так в детских домах зарождается преступность.

В неблагоприятных условиях кожный ребёнок становится вором и грабителем, лжецом и мошенником. Анальный — садистом, насильником, гряземазом, старающимся запачкать окружающий мир вербально и физически, ненавистником женщин, а на пике — потенциальным педофилом. Уретральный ребёнок в отсутствии развитой кожно-зрительной самки-воспитательницы и постоянного давления от воспитателей уходит в отрыв от общества созданием своей банды или становится волком-одиночкой. Мышечные дети, не развившись, становятся готовыми убийцами, собираются в войско, которое будет под предводительством архетипичных кожных или уретральных главарей убивать и насиловать.  Верхние вектора придают направление перечисленным страшным тенденциям: оральный позволит мошеннику входить в доверие к любому, звуковой добавит жестокости, безразличия и идейного обоснования всей жестокости, зрительный сделает жертвой архетипичных детдомовских детей или садистов-воспитателей.  

Почему в воспитании детей так необходимо обеспечивать чувство безопасности ребёнку? Потому что включившаяся программа самосохранения у находящегося под угрозой ребёнка  уже не даст возможности развиваться. Механизм прост: отругали, нашлёпали кожного ребенка за какую-то провинность, и он, расстроенный, пошёл и взял из вашего кошелька деньги, из кармана дяди  красивую зажигалку  или у тёти из шкатулки  колечко.  И вдруг ощутил большую тёплую радость от обладания, по сути, ненужным ему предметом. Назавтра его уличат, снова накажут, а он вновь незаметно возьмет шоколадку с прилавка и испытает уже знакомое удовольствие. Он не понимает, что с ним происходит, не анализирует. Вот только после очередного наказания его ловкие руки сами тянутся к оттопыренному карману прохожего или к оставленному без присмотра портфелю воспитателя.

Так преждевременно начинает работать программа кожного добытчика-алиментатора, отказаться от исполнения которой в существующих условиях ребёнок сам уже не сможет. Не сможет отказаться от удовольствия от покражи в пользу наработки самодисциплины, тренировки умения логически решать сложные задачки,  что могло бы стать для него развитием. Не сможет упорным трудом научиться идти к важным для общества целям, если только не осознает происходящее с ним.

Очевиден масштаб катастрофы, происходящей с детьми, лишёнными защиты со стороны взрослых.  Количество детей-сирот в России на фоне ожидаемой в 2020-2025 годах демографической ямы  выглядит особенно пугающим. Какое будущее ожидает Россию вкупе с другими проблемами? И какова  наша роль в этом процессе?  Можем ли мы ещё что-то сделать? Или России фатально уготована  судьба без права выбора?

На самом деле нет никакого фатализма, нет уготованной судьбы. Есть новая кожная эра развития, и согласно её законам, подъём и переход на новый уровень развития может начаться только снизу, через каждого члена общества. Закончилось время личности в истории. Теперь все мы личности, а историю может творить каждый, как только осознает это. 

Пора нам признать, что нет смысла искать виноватых в происходящем и что все проблемы кроются в наших головах, в нашем сознании. Как показывает опыт, эти проблемы очень быстро решаются, когда человек начинает осознавать своё психическое, управляющее им ежеминутно: желаниями, мыслями, действиями, его словами. Почему я хочу автомобиль за 3 миллиона и не хочу знать о проблемах брошенных детей?  Почему я закрываю глаза на проблемы детской преступности и с удовольствием балую собственных отпрысков?

Почему одни российские дети учатся в европейских школах, а другие получают минимальное образование без перспективы поступления в вузы родной страны?  И какая разница между не умеющими приготовить себе пищу и не обслуживающими себя никогда в быту детьми, растущими в домах с прислугой, и выживающими детьми в детдомах, где есть обслуга? Как сложится их судьба после 18 лет?  Какое будущее мы им обеспечиваем своей отстранённостью от их проблем? Какое соотношение социально благополучных   членов общества и преступников нас ожидает через 10-15 лет -  20% на 80%?

Нет путей решения отдельно взятой проблемы, как, например,  проблемы детей-сирот, коррумпированности или наркомании.  Всё есть единое целое, и всё решается сегодня каждым из нас в наших головах не путем каких-то аффирмаций или медитаций, а осознанием себя. Через раскрытие своего психического у каждого человека меняется эгоистическое  намерение вместить в себя побольше на намерение быть ответственным за все происходящее вокруг него, за психическое и физическое благополучие всех людей.

Этот выход наружу приносит ощущение равновесия и безопасности для всех, а вместе с этим чувством пропадают страхи и потребность архетипичным способом сохранять свою целостность: завидовать, грабить и воровать, обижаться и мстить, ненавидеть и садистировать,  насиловать, убивать, употреблять алкоголь и наркотики.

Именно так, через каждого, через себя, происходит решение всех проблем. Без тюрем и революций, без насилия и кровопролития на демонстрациях.

Осознавая свои природные потребности, мы начинаем ощущать заложенные в нас способности к реализации своих желаний — это и есть основной механизм получения удовольствия. Чем больше  нам удаётся реализоваться в группе, в коллективе, в обществе, тем большее удовольствие мы получаем. И это удовольствие несравнимо ни с чем.