Основы системной психософии

[ВиктОр]

поговорим о всеобщих законах Вселенной

[ВиктОр]

Посмотрите внимательно....
2 Е
Е = С М; Можно записать: - = М
2
С

Можно словами сказать так: Энергия, поделённая на некую постоянную величину (скорость света в квадрате), есть масса (имеющая форму).Весь материальный мир, который нас окружает, любая реальность наблюдаемого мира, есть фотонный концентрат. Светимость Солнца и концентрация этого фотонного потока во вселенском пространстве, например, в виде планеты Земля - всё это постоянно зависит от светимости Солнца.
Каково состояние Солнца, таково состояния солнечной системы. Было оно в прошлом неким иным и жизнь на Земле была иная (динозаврики, например). Будет светимость Солнца иным и жизнь на Земле будет в иных формах! Потухнет Солнце, исчезнет жизнь на Земле.
Все мы дети Солнца; оно - мой бог!

[ВиктОр]

Формула не получилась?? Это Эйнштейново: Энергия равняется скорость света в квадрате умноженная на массу.

[ВиктОр]

Больная голова - больное тело;
Больное тело - больная голова!

С чего начнём лечение?

Человек - это низкокачественное зеркало Вселенной. Зеркало это, конечно же, далеко не блестящее, не оптическое; оно состоит из клеток-рецепторов различного предназначения, различной модальности, если говорить "по умному". Но главное, что чувствительность специфических рецепторов у каждого из нас различна, и различается она довольно значительно. Скажем так: от полной глухоты до умения слышать Вселенную, от полной слепоты до умения видеть 24 оттенка белого цвета! Я, например, спокойно различаю "Мускат белый Красного камня" выращенный на южном склоне от него же с восточного склона!
Вселенная одна, но дана она каждому из нас разными долями через узкое окошечко-щель наших рецепторов. Рецепторная одарённость разная, вот и изначальное множество ощущений (ощуПщений!) разное. Компонируясь, ощущения порождают комплексы восприятий - разные у каждого из нас. Увы, воспринимаемая Вселенная у каждого своя: индивидная и индивидуальная.
Следует ли поговорить о равенстве людей?

[elena]

Больная голова - больное тело;
Больное тело - больная голова!

Человек - это низкокачественное зеркало Вселенной...
Компонируясь, ощущения порождают комплексы восприятий - разные у каждого из нас. Следует ли поговорить о равенстве людей?

С чего начать лечение?
Субстрат и его функция.
СИСТЕМА = множество элементов, в отношениях между которыми самопорождается новое качество, неприсущее элементам в отдельности.
Когда ощущения не подкрепляются комплекс восприятия может угаснуть.

[Васильк]

Потухнет Солнце, исчезнет жизнь на Земле.
Все мы дети Солнца; оно - мой бог!

люблю передачи про космос..., в одной из как раз рассматривалась эта проблематика - что человечеству рано или позно (ради выжить во что бы то ни стало?) просто необходимо найти пригодные для существования условия в другой какой-нибудь солнечной системе.(хотя так же высказывались мысли почти считай из области фантастики, хотя... - что будущее пребудущее поколение можно эволюционировать в весьма необычные формы, согласно условиям обитания - не обязательно,точнее именно не на Земле матушке).

Компонируясь, ощущения порождают комплексы восприятий - разные у каждого из нас. Увы, воспринимаемая Вселенная у каждого своя: индивидная и индивидуальная.

Вот! и получается (надо предполагать так) кто это поНИМает, тот и выпускает в свет и закрепляет в сознании людском такого рода высказывания как например: "Правда у каждого своя!" - то есть в переводе, так сказать по народному, общепонятному.

Следует ли поговорить о равенстве людей?

смотря где,,,,,
смотря с кем,,,,
Бывает и у меня иногда(совсем совсем иногда) всплывает желания = всем по ровну, по справедливости

[elena]

Мы живем в пространстве символов. Символ конкретен, материален.

[ВиктОр]

Следует ли поговорить о равенстве людей?

смотря где,,,,,
смотря с кем,,,,
Бывает и у меня иногда(совсем совсем иногда) всплывает желания = всем по ровну, по справедливости

Равны мы только в одном - в ОБЯЗАННОСТИ на смерть!

[ВиктОр]

Любая реальность Вселенной имеет начало и конец, например, палка. Она же имеет длину (размер).
У палки есть временнОй диапазон существования; тогда-то она стала палкой и когда-то исчезнет.
Пространственный размер - это частица,
Временной диапазон - это волна (функция).
Общий закон:
Есть начало и конец функциональных возможностей, есть и диапазон возможностей.
Диапазон возможностей переменен, но всегда имеет границы.
Предположим, что верхняя граница функциональных возможностей пошла вверх, тогда и нижняя граница приподнимется, и что-то ниже нижнего предела станет функционально невозможным.

Когда-то я со смехом рассказывал, что Чемпион Мира по Шахматам - Фишер, не может сам себе завязать шнурки.
Поздравляю всех: я РАЗУЧИЛСЯ завязывать бантики!

Закон: система имеет пространственные границы и размер, функциональные возможности системы имеют пределы и диапазон.
Выводы: обучаясь новым функциям, система вынуждена разучаться старым.
Примечание:
Когда я разгружал бочки, я не читал совсем, а пил водку.
Когда я был плиточником, я мог читать только Мурзилку и уже не мог разгружать бочки.
Когда я стал читать Шопенгауэра, я разучился класть плитку.
Когда я стал сочинять новые законы диалектики и править самого ГЕГЕЛЯ(!!??), я вновь ничего не читаю... и, по всей видимости, скоро запью.

[Юра]

Закон: система имеет пространственные границы и размер, функциональные возможности системы имеют пределы и диапазон.
Выводы: обучаясь новым функциям, система вынуждена разучаться старым.

И это верно! у каждой кжв своё функционально-ролевое предназначение в этом мире.
Также не каждый сможет читать (понимать) Шопенгауэра и будет класть плитку, будучи счастливым.

Другое дело, знать свой диапазон и развиваться.. ВиктОр, весь наш мир - система!? и не понимая законов системы, развивая ложные миропредставления мировой глупости, система обретает себя на саморазрушение изнутри? или неправильное развитие системы и есть нормальное развитие, потому что в итоге придет к истине?!)))))))

[elena]

Хотеть – значит мочь.
Желания даются нам вместе со средствами для их реализации. /Ричард Бах/
Желания – это энергия жизни. Смысл любой деятельности – в исполнении желаний. Если действие не приближает желаемое, оно... нецелесообразно.
Хочешь сделать - делай!
Зачем изображать что что-то происходит?
Ломать не строить, правда?
Чужими-то руками

[elena]

Теория человеческой мотивации
Маслоу А. Мотивация и личность.
СПб.: Евразия, 1999. С.77–105 (с сокращ.)

БАЗОВЫЕ ПОТРЕБНОСТИ
Физиологические потребности. За отправную точку при создании мотивационной теории обычно принимаются специфические потребности, которые принято называть физиологическими позывами (drives). В настоящее время мы стоим перед необходимостью пересмотреть устоявшееся представление об этих потребностях, и эта необходимость продиктована результатами последних исследований, проводившихся по двум направлениям. Мы говорим здесь, во-первых, об исследованиях в рамках концепции гомеостаза, и, во-вторых, об исследованиях, посвященных проблеме аппетита (предпочтения одной пищи другой), продемонстрировавших нам, что аппетит можно рассматривать в качестве индикатора актуальной потребности, как свидетельство того или иного дефицита в организме.

Концепция гомеостаза предполагает, что организм автоматически совершает определенные усилия, направленные на поддержание постоянства внутренней среды, нормального состава крови. Кэннон [4] описал этот процесс с точки зрения: 1) водного содержания крови, 2) солевого баланса, 3) содержания сахара, 4) белкового баланса, 5) содержания жиров, 6) содержания кальция, 7) содержания кислорода, 8) водородного показателя (кислотно-щелочной баланс) и 9) постоянства температуры крови. Очевидно, что этот перечень можно расширить, включив в него другие минералы, гормоны, витамины и т.д.
...
Физиологическую потребность, или позыв, нельзя рассматривать в качестве образца потребности или мотива, она не отражает законы, которым подчиняются потребности, а служит скорее исключением из правила. Позыв специфичен и имеет вполне определенную соматическую локализацию. Позывы почти не взаимодействуют друг с другом, с прочими мотивами и с организмом в целом. Хотя последнее утверждение нельзя распространить на все физиологические позывы (исключениями в данном случае являются усталость, тяга ко сну, материнские реакции), но оно неоспоримо в отношении классических разновидностей позывов, таких, как голод, жажда, сексуальный позыв.
...
Вряд ли кто-нибудь возьмется оспорить тот факт, что физиологические потребности — самые насущные, самые мощные из всех потребностей, что они препотентны по отношению ко всем прочим потребностям. На практике это означает, что человек, живущий в крайней нужде, человек, обделенный всеми радостями жизни, будет движим, прежде всего, потребностями физиологического уровня. Если человеку нечего есть и если ему при этом не хватает любви и уважения, то все-таки в первую очередь он будет стремиться утолить свой физический голод, а не эмоциональный.

Если все потребности индивидуума не удовлетворены, если в организме доминируют физиологические позывы, то все остальные потребности могут даже не ощущаться человеком; в этом случае для характеристики такого человека достаточно будет сказать, что он голоден, ибо его сознание практически полностью захвачено голодом. В такой ситуации организм все свои силы и возможности направляет на утоление голода; структура и взаимодействие возможностей организма определяются одной-единственной целью. Его рецепторы и эффекторы, его ум, память, привычки — все превращается в инструмент утоления голода. Те способности организма, которые не приближают его к желанной цели, до поры дремлют или отмирают. Желание писать стихи, приобрести автомобиль, интерес к родной истории, страсть к желтым ботинкам — все эти интересы и желания либо блекнут, либо пропадают вовсе. Человека, чувствующего смертельный голод, не заинтересует ничего, кроме еды. Он мечтает только о еде, он вспоминает только еду, он думает только о еде, он способен воспринять только вид еды и способен слушать только разговоры о еде, он реагирует только на еду, он жаждет только еды. Привычки и предпочтения, избирательность и привередливость, обычно сопровождающие физиологические позывы, придающие индивидуальную окраску пищевому и сексуальному поведению человека, настолько задавлены, заглушены, что в данном случае (но только в данном, конкретном случае) можно говорить о голом пищевом позыве и о чисто пищевом поведении, преследующем одну-единственную цель — цель избавления от чувства голода.

В качестве еще одной специфической характеристики организма, подчиненного единственной потребности, можно назвать специфическое изменение личной философии будущего... О голодном нельзя сказать: «Не хлебом единым жив человек», потому что голодный человек живет именно хлебом и только хлебом.

[elena]

Сенсорная организация личности — уровень развития отдельных систем чувствительности и возможность их объединения. Главная особенность сенсорной организации человека — то, что она развивается в течение всего жизненного пути.
Сенсорные системы человека — его органы чувств, в которых происходит преобразование ощущения в восприятие. Через «входы» сенсорных систем происходит первичный познавательный процесс, на его основе возникают более сложные по структуре познавательные процессы -восприятие, представление, память, мышление.
Ощущение - проявление общебиологического свойства живой материи – чувствительности. Чувствительность(эрогенные зоны) дана человеку при рождении, но направленность ее развития зависит от обстоятельств, желания и усилий самого человека. Через ощущение происходит психическая связь с внутренним и внешним миром.
Информация обо всех явлениях внешнего и внутреннего мира доставляется в мозг. Результатом ее обработки является выработка ответного действия. Количество доступных вариантов и качество выбора различны для разных людей и могут зависеть, например от: психических свойств личности, стратегий взаимоотношений с окружающими, опыта, наличия нужных сведений в памяти и возможности их извлечения, степени развития и организации высших нервных процессов и т.д., и т.п.

[elena]

Артур Шопенгауэр: Жизнь между страданием и скукой
Суть мира — ненасытная воля, суть воли — конфликт, боль и мучения. Чем изощреннее познание, тем сильнее страдания; чем человек умнее, тем невыносимее мучения. Гений страдает больше всех. Воля — непрерывное напряжение, ибо действие начинается с чувства лишенности чего-то, неудовлетворенности собственным состоянием. Но любое удовлетворение недолговечно, и в этом зародыш нового страдания. Нет ни меры, ни конца мучениям.
В бессознательной природе есть постоянный бесцельный порыв, и человеком движет ненасытная жажда. Более того, человек, будучи наиболее совершенной объективацией воли к жизни, является наиболее жаждущим из всех существ. Он — не просто воля и потребность, его можно определить как сгусток вожделений. Предоставленный самому себе, неуверенный во всем, человек погружен в стихию тревоги и нарастающих угроз. Жизнь есть непрерывная борьба за существование, с одной лишь определенностью: сокрушительное поражение в финале. Жизнь — это нужда и страдание, удовлетворенное желание оседает сытостью и чувством неприкаянности: "Цель иллюзорна, с обладанием исчезает и тень притягательности; желание возрождается в новой форме, а с ним и потребность".
Жизнь, по Шопенгауэру, подобна маятнику, раскачивающемуся между страданием и праздностью. Из семи дней недели шесть мы страждем и вожделеем, а на седьмой помираем от скуки. В глубине своего существа человек — животное дикое и жестокое, читаем мы в эссе "Parerga und Paralipomena". Мы предпочитаем говорить о том его одомашненном состоянии, которое называется цивилизацией. Однако достаточно хоть немного анархии, чтобы рассеклись иллюзии относительно его истинной природы. "Человек — единственное животное, способное истязать других ради самой цели: заставить страдать". Испытывать наслаждение при виде чужих бед — какое еще животное способно на это? Гнев слаще меда, говорил великий Гомер. Быть чьей-то добычей или охотиться самому — вот нехитрая дилемма. "Люди делятся на жертв, с одной стороны, и на демонов — с другой".
Трудно сказать, кому из них можно позавидовать, зато сочувствия достойно большинство: несчастье — удел всех. Позитивно и реально только страдание, иллюзорное счастье негативно во всем. Милостыня, брошенная нищему, продлевает его жизнь, а с нею — непрерывные страдания. Трагична не только жизнь индивида, но и человеческая история, рассказать которую нельзя иначе, как историю войн и переворотов. Жизнь каждого индивида является не только метафизической борьбой с нуждой и сплином, но и жестокой борьбой с себе подобным. Человек на каждом шагу ждет неприятеля, живет в непрерывной войне и умирает с оружием в руках.
Рационализм и прогресс в истории, о которых говорит Гегель, — выдумка, любая форма оптимизма необоснованна. История есть "судьба" и повторение одного и того же в различных формах. Жизнь — страдание, история — слепой случай, прогресс — иллюзия — таков неутешительный вывод Шопенгауэра. "Самое большое преступление человека, — вторит он Кальдерону, — состоит в том, что он родился".

[ВиктОр]

Гений страдает больше всех.

Верно сказано, по себе и Бурлану знаю.