Обонятельно-оральная связка

Здравствуйте!

Лучше всего узнать об этом на тренинге, предварительно изучив каждый вектор в отдельности. Понимая каждый вектор в отдельности, просто будет складывать их сочетания

Тем не менее много информации вы найдете на форуме. После регистрации ссылки откроются, рекомендую вам конспекты Марии Грибовой первого уровня

"Квартель энергии: обоняние – оральность
Обонятельная меланхолия и «ровное похихикивание» оральника
Внутреннее и наружнее создает целостность в каждой квартели. Внутреннее обратно от наружного. Все, чего нет в обонянии, с избытком есть в оральности. Состояние оральника – общее похихикивающее. У нас нет хорошего настроения. Хорошее может быть только от плохого. Зрительники знают, как это: или эйфория любви и счастья, либо грусть, печаль или тоска. Только одно от другого. У нас нет плохого настроения, у нас не может быть и хорошего. Обоняние в чистом виде меланхолия, ни туды, ни сюды, никаких эмоций и чувств. Животное, вне культуры, вне духовного, не допущено к богу и не допущено в «человек промежуточный, человек культурный», сохраняет физический мир. Оральность – то же самое, что и обоняние, только выраженное наружу.

Нам тяжело жить. С одной стороны, ровное эмоциональное состояние, хотя нас определяют, что мы всегда веселые, в хорошем настроении. Мы все время похихикиваем (не улыбаемся), и, конечно же, всем кажется, что у нас постоянно хорошее настроение, никогда не бывает тоски, депрессии и т.д. у нас ровное состояние. Наш старший брат меланхолик, а у нас ровное состояние, ровно похихикивающее. Мы кажемся веселыми и в хорошем настроении, и люди многие от нас его и получают. Но внутри мы очень ровные. Наше состояние не как у меланхолика, оно выше, но ровное.

Оральник проговаривает то, что чувствует обонятельник
Оральность и обоняние – это одна квартель, одно целое которое. Квартель, как и все в этом мире (и в физическом, и в метафизическом), имеет внутреннюю и внешнюю части. Мера, называемая энергией, имеет внутреннюю часть – обоняние и внешнюю часть – оральность. Между ними есть соответствующие проекции. Как между миром духовным и физическим есть язык корней и ветвей. Так они есть и в каждой мере. Намного легче это увидеть у звука и зрения. Какая связь! Эти вектора связаны как патрица и матрица. Одно дополняет другое в одной квартели, в целостности. Вся информация о постижении духовного и физического. Как люди себя выражают: звуковой поэт – зрительные музы, звуковой сектант-основатель и звуковые сектантки, звуковая Каббала и зрительная плоская религия. Все христианские понятия взяты из Каббалы. Свои слов у них нет, все - зрительный ряд. Картины Босха. Какие это проекции!

Такие же проекции между вербально мыслящим и тем, что никогда не говорит. У них общее метафизическое. Вместе – они целостность: внутренняя часть обоняния и проекция, как ветвь, в оральность. Это нельзя сложить словами, как именно обонятельник это ощущает. Нельзя назвать словом те вещи, которые ощущает обонятельник, мы запахи-то словами назвать не можем ни в одном языке.

Вот наш старший брат интуитивный не проговоренный словом ум. Все, чего лишен старший брат, есть у младшего орального. Вербальный ум. Мыслим говорением. Проговариваем. Человека говорящим делает оральник. Каким образом он умудряется назвать точным словом звериных нехваток? Он вынимает это из связки с обонятельником. Я рядом с обонятельником проговариваю те смыслы, которые он ощущает. Я называю их звериным словом.

Мыслим говорением, т.е. произносим слова, которые ощущаются обонятельником.
Он берет эти слова из ее ощущений. Вот я стою, презираю эту всю гадость тупую и вонючую. Смотрю на эту тупую стаю. Мгновенно вдруг шут гороховый срывается и высмеивает какого-то Васю, потому что обонятельник ощутил свое презрение. И вдруг шут говорит правду. Откуда он их знает, почему он говорит, он же не думает? Он говорит и в процессе говорения они и формируются.
Спросите его, о чем он говорил? Он говорит и все.
Все на высмеивании. В самую точку бьет. Устами придворного шута глаголет истина!

Например, у нас у зрительников это устроено так. Вася испытывает какие-то эмоции, а мы своей эмоциональной амплитудой их ощущаем. Васе укол делают, а нам больно становится. Такая особенность зрения. И в оральном векторе такая же особенность, более сложная, потому что не понятная для зрительников. Обонятельник только подумал – оральник сказал. Так бывает и у других людей, если между ними есть связь. Но здесь это происходит определённым образом: обонятельник думает – оральник тут же начинает говорить. Эти вещи не названы словами, это метафизика.

Мы оральники помогаем старшим обонятельным братьям сохранять живое вещество, проговаривая животные нехватки оральным словом. Одна из нехваток – секс. Мат – весь о коитусе. Через матоговорящего оральника мальчики и девочки узнают, откуда берутся дети.

Мы все связаны, мы все восемь мер – одно целое, системно булькающее в метафизическом состоянии. И когда это выражает себя множеством тел, то связи остаются по квартелям – внутренние связи внутри квартели. Когда эти внутренние связи соединяют выраженных телом обонятельного и орального человека, то между ними эта связь начинает устанавливаться, проявляться больше и больше меньше. Внутри, в корнях, эта связь уже существует, а снаружи, в мире физическом, устанавливается или нет, ранжируется или нет. Поэтому оральник без обонятельника – всего лишь сплетник. А рядом с обонятельникам – целевая сплетня, клевета.

Расстояния нашего взаимодействия небольшие: или один коллектив, или одна деревня. В деревне легче – плотность небольшая. В городе плотность большая, поэтому один коллектив.

Оральник вхож в личное пространство обонятельника
Мы обонятельники не верим никому. Меня эти подонки психиатры во главе с Бехтеревым назвали паранойным психопатом. Это меня, обонятельника назвали паранойным психопатом с бредом преследования? Обвинили в том, что я никому не верю?! А кому верить? Маршалам Троцкого? Враги кругом. Я же обонятельный Иосиф Виссарионович, я никому не верю. Никому. Это вы звуковики с кожей снизу – паранойные психопаты. Мы – нет, мы осторожные и имеем внутреннее знание «все враги». В метафизическом смысле мы всегда поодаль, всегда на пригорке. Обоняние – единственная мера, содержащая физический мир и исчезающая вместе с его исчезновением. Даже в связке с вождем, стоя слева от него за спиной, мы все равно отделены от него. Но оральник – наш младший брат, мы в общей связке. И даже для обонятельника здесь не существует личного пригорка. Допущен он к нам.

И даже я, который не смеюсь, только ехидно улыбаюсь (а чего смеяться? я и есть животное, в каком-то смысле – царь зверей, мне не надо реанимировать животное смехом), немного выхожу из состояния меланхолии. Оральник дает мне обонятельнику возможность активировать себя, управлять большим государством.

Зарисовка Вот Сталин с оральным Хрущевым: «А ну, давай Никитка! А ну, забацай что-нибудь! С гармошкой! На украинской мове!». И Никитка как забацает! Смеха нет, но как-то внутри себя обонятельник ухмыляется. «Никитка! А ну давай на столе танцевать!». И пойдет пляска на столе так, что бутылки из-под Киндзмараули будут разлетаться! Вот такой Никитка. Верный пес.

Отравление
Обонятельникам тоже несладко. С одной стороны наш собственный младший брат, допущенный в личное пространство. А с другой стороны – зрительная гадина, которая может меня дурить своей верой в зеленых человечков. У обонятельника природный страх – страх быть отравленным именно младшим оральным братом.

Это наблюдается постоянно. Обонятельник не будет от каждого есть, всегда есть подозрение, всегда некоторая вялость и неуверенность в приеме пищи, бессознательная. Обонятельник только с рук оральника принимает пищу. Мотив оральника – сохранение собственной целостности. Когда он начинает чуять угрозу собственной целостности, он идет на отравление. 100% гарантированный пример – отравление Сталина Хрущевым.
«Давай, Никитка, танцуй, пей вино, ешь!» Подливай нам вина с ядом. Пусть догадываются историки, им факты подавай. Вся история написана анальниками по-анальному. А мы знаем, как меры устроены

К обонятельнику кроме оральника никто не вхож даже близко. Он всегда на пригорке. А оральник вхож, и не просто вхож, а в личное пространство. У них колоссальная связка, бессознательный сговор, в котором оральник работает на обонятельника, а не наоборот (такой Цербер на его привязи). Но это имеет обратную связь – получая доступ в личное пространство психическое и физическое, он способен его отравить." www.yburlan.ru/forum/obsuzhdenie-lekcij-pervogo-urovnja-gruppa-1030-200.html#p22834

чуть выше в этой же теме вы найдете и другие конспекты Марии

всего доброго!

Так же можно почитать эту статью, там про квартель энергии тоже.svp-wiki.ru/wiki/Kvartelj_energii
На тренинге каждому их этих векторов уделяется по два занятия, это непростые вектора и требуют детального и внимательного изучения.
Лично для меня эти лекции стали огромным откровением.

А конспекты Марии Грибовой обязательно почитайте - это бриллианты!

Всего хорошего!