Третий пол в ХХI веке

В начале 2013 года в центре Берлина открылся первый общественный унисекс-туалет для людей, «не определившихся со своей половой принадлежностью». Немецкие СМИ с иронией окрестили событие «абсурдом года», а сексуальные меньшинства решили поначалу, что это реверанс в их сторону. В итоге с выводами погорячились и те и другие.

Ни женский, ни мужской общественный туалет был предназначен для людей, которые рождаются с признаками обоих полов либо с трудноопределимым полом, то есть для гермафродитов (или, как их сейчас модно называть, интерсексуалов), а также для транссексуалов, которые не уверены, какую дверку открыть в случае нужды: «М» или «Ж». И потому данное оригинальное сооружение скорее повод для радости немецкого общества трансидентичности и интерсексуальности (DGTI) и тех, чьи интересы оно представляет.

Тем более что туалет-унисекс стал лишь пробным шариком: 1 ноября 2013 г. в Германии вступает в силу закон, отменяющий обязательное указание пола в свидетельстве о рождении, официально признавая, таким образом, феномен «третьего пола», как это сделали уже некоторые страны. Но если, скажем, в Австралии в свидетельстве о рождении интерсексуала в графе «пол» пишут «иной», то у такого же немецкого младенца в этой графе будет просто пробел.

Инициаторы этого закона исходят из того, что человек вправе сам выбрать себе пол. И в каком-то смысле они правы. В 1980-х в США был показательный случай. В семействе Хилтон родился долгожданный сын Эрик. Радость родителей омрачало только то, что у мальчика недоразвитый половой орган. Умники врачи решили проблему, особо не заморачиваясь. Они убедили родителей, что у них родилась… девочка, а недоразвитый орган — это просто природная аномалия. Несколько лет (!) шли обследования и операции… Девочка Энн росла и хорошела день ото дня. А когда ей стукнуло восемнадцать, отправилась в эту же клинику и потребовала сделать из нее парня, каковым себя ощущала.

Впрочем, это скорее казус и исключение. Обычно подобные операции делаются в более взрослом возрасте, когда практически каждый гермафродит (интерсексуал) имеет вполне четкое внутреннее осознание своего пола. В зависимости от целевого пола, при помощи врачей, психологов определяется характер корректирующей операции, степень сложности которой зависит от врожденных анатомических и генетических особенностей интерсексуала. Но и тут много подводных камней и путаницы.

Все гораздо сложнее, когда ребенок рождается физически абсолютно нормальным, без каких-либо изъянов половых органов, однако его внутренний голос твердит, что природа «ошиблась с выбором тела» и он совсем не то, что видят окружающие. Например, представьте себе полноценного мальчика, который с детства, скажем с четырех лет, ощущает себя девочкой. Вернее сказать, идентифицирует себя как девочку, девушку, которая по какой-то жестокой и несправедливой случайности родилась в мужском теле. Именно такие аномалии и поставляют человечеству транссексуалов — людей, активно не желающих примириться с данным им природой полом.

Прошлогодний скандал на конкурсе «Мисс Вселенная — Канада» в очередной раз привлек внимание общественности к вопросу, что считать первостепенным в определении пола: внешние половые признаки, присутствующие у ребенка при рождении, или что-то еще? Напомню вкратце, что одну из конкурсанток, 23-летнюю Дженну Талакову, отстранили от участия в финале по той причине, что женщиной она стала только… четыре года назад. В регламенте конкурса якобы было указано, что участницами могут быть только «родившиеся девочками». И хотя в текущей половой принадлежности кожно-зрительной Дженны никто из оргкомитета не сомневался, ее тем не менее дисквалифицировали из-за этого несоответствия. Интересно, что в защиту стройной белокурой красавицы высказались десятки тысяч человек. Как рассказывала сама Дженна, она почувствовала себя девочкой еще в четыре года — именно этот факт использовали ее сторонники, утверждая, что не половые органы являются определяющими в вопросах пола, а мозг, самосознание.

Действительно, и в случае с гермафродитами, и в случае с транссексуалами главным определителем их судьбы является внутренняя половая самоидентификация. Кем себя человек ощущает, тем в итоге и станет, при соответствующей доле упорства и при наличии средств. Выходит, что немцы приняли правильный закон — пусть каждый решает сам, мальчик он или девочка…

«Третьим полом» изначально называют интерсексуалов. Люди третьего пола стабильно рождаются во всех странах. Однако официально (юридически) их существование признает не более десятка стран: Австралия, Афганистан, Пакистан, Непал, теперь вот Германия. У российских законодателей до людей третьего пола пока еще «руки не дошли».

Между тем процент таких людей в среднем оценивается в пределах до 0,1 % от всего населения. Жизнь их в большинстве своем ужасна, особенно если их внешность разительно отличается от указанной в паспорте. Только представьте, что чувствует записанный в мальчики гермафродит-девочка, когда его (вернее, ее) призывают в армию… Впрочем, в армии особенно несладко не только интерсексуалам, но и другим представителям третьего пола — уже упоминавшимся выше транссексуалам, ощущающим себя женщинами, несмотря на все свои мужские признаки. Попадая в армию, они чаще других подвергаются насилию, моббингу и прочим неприятностям; впрочем, большинству из них правдами и неправдами удается избежать солдатской участи — ощущая себя девочками, они испытывают отвращение к грубости, насилию, физическим перегрузкам, отсутствию комфорта и прочим атрибутам армейской жизни…

По данным социологов, один из десяти тысяч человек рождается «не того пола»; восемь из десяти таких «особенных» граждан — это мужчины, которые ощущают себя женщинами. Большинство из них убеждено, что природа «совершила ошибку», поместив их женскую душу в мужское тело. Но так ли это? Конечно, у природы бывают ошибки, но это скорей те самые интерсексуалы, у которых встречаются одновременно и женские, и мужские половые признаки.

Количество природных аномалий всегда исчисляется единицами, максимум десятками. Статистика обычно выделяет для них не больше сотых, а то и тысячных долей процента. Однако если сравнивать транссексуалов с гермафродитами, то окажется, что первых в мире в несколько раз больше. Например, в ряде стран: в Венесуэле, Бразилии, на Кубе, да что далеко за примерами ходить — даже в соседней Беларуси (!) — операция по перемене пола формально является бесплатной для местных граждан. В год обычно делается не больше 2–3 тысяч операций, и потому большинству желающих приходится подолгу ждать этой возможности. Так вот, в Бразилии, например, в очереди на смену пола ежегодно числится около 300 тысяч человек, большую часть которых (около 75 %) составляют мужчины. Таким образом, третий пол более чем на две трети состоит из транссексуалов.

По скромным оценкам, в России не меньше 300 тысяч настоящих и потенциальных трансов. Большинство из них тоже живут в очереди: копят деньги и живут ожиданием, довольствуясь до поры до времени трансвестизмом и общением с «товарищами по несчастью» на разных форумах, в блогах и чатах. Вот, к примеру, типичная переписка на сайте одной крупной клиники пластической хирургии:

Здравствуйте, скажите, пожалуйста, мне через месяц исполняется 18, мне уже начинать наблюдаться у психиатра? И в общих чертах, во сколько это обойдется? С М. на Ж. Марина.

Здравствуйте! Я гражданин Беларуси, у нас теоретически можно поменять пол, но сделать это очень сложно из-за бюрократических проволочек. Есть ли возможность, учитывая то, что границы убраны, пройти экспертизу у вас и приступить к необходимым подготовительным этапам? Не хочется терять время зря. Заранее спасибо за ответ. Костя.

Трудно жить, когда ты — не ты, но чем дольше тянешь, тем сложнее. Я живу в Омске и не знаю, к кому обратиться. С чего мне начать, чтобы в итоге поменять пол и возможно ли это начать, не выезжая надолго из города? Помогите, пожалуйста, подскажите, кого искать, кому, может, звонить, чтобы все сдвинулось с мертвой точки. Умоляю! Ваня (Вера).

Я чувствую, что я женщина в мужском обличии, сколько стоит операция? Я очень этого хочу. Вадик.

Операция по смене пола в Таиланде стоит 7–10 тыс. долларов, и при этом государство может оплатить 50 %, так что у нас делать это бесполезно… Витя.

Товарищи врачи, делаете ли вы операции по смене пола? И сколько это будет стоить, все вместе взятое?! Я из России, долго ли мне делать документы и где и у какого психиатра мне наблюдаться? Как мне сказать психиатру насчет этой темы, как начать разговор? С.

Добрый день. Смотрю, тут таких, как я, много, мне 25 лет, я тоже хочу сменить пол с женского на мужской. У кого такая же история, напишите на почту, хоть поговорим…

Среди наиболее популярных поисковых запросов в Интернете — «как стать звездой», «как стать успешным и богатым», «как стать счастливым» и даже «как стать вампиром» (видимо, чтобы жить вечно). Но есть и такие чудаки, которые ищут, как стать транссексуалом, не понимая, что за каждой историей преображения «червяка в бабочку» стоит если не трагедия, то как минимум годы борьбы — с собой, с предубеждением общества, с окружением… Даже когда решение принято и мосты сожжены, впереди у настоящего транса еще много испытаний: поиск соответствующих медицинских организаций, сбор средств на операцию (которая лишь номинально является бесплатной), а также денег на гормонотерапию и реабилитацию; сложный процесс ресоциализации и прочие проблемы.

Этот запрос не имеет смысла хотя бы потому, что стать транссексуалом «по собственному желанию» невозможно, даже если формально добиться такого статуса и поменять пол операционным путем. Интерсексуалы, которые решают идти под нож ради того, чтобы поменять свой природный пол, имеют врожденные физические проблемы. Да и кто бы захотел кроить в клочья свое тело и судьбу ради сиюминутного каприза? За редким исключением, решение сменить пол для тех, кто решается на операцию, является вымученным, а зачастую и вынужденным решением. Жить в теле, которое ощущаешь чужим, невыносимо. Хотя, конечно, случаются казусы.

Самый известный на данный момент в истории мировых СМИ — это случай бизнесмена из ОАЭ Сэма Хашими, ставший достоянием общественности в 2004 году. В жизни Сэма одно за другим произошло несколько серьезных потрясений. Крах бизнеса, развод с женой и расставание с двумя детьми почему-то навели его на мысль, что быть женщиной гораздо выгодней и проще. Он сделал операцию, благо денег на нее хватило, и стал роскошной дизайнершей Самантой, к ногам которой мужчины падали пачками. Однако, проведя в женском теле семь лет, Сэм понял, что совершил ужасную ошибку и что он на самом деле мужчина. И второй раз лег под нож.

Теперь он писатель, его зовут Чарльз Кейн. Он написал автобиографическую книжку «Однажды в Багдаде», обручился с молоденькой сумасбродкой и пропал из поля зрения мировых СМИ, возможно, наконец-то начав жить своей жизнью.

История Сэма-Саманты-Чарльза вызывает желание покрутить пальцем у виска, мол, сумасшедший какой-то. Транссексуализм, кстати, много лет входит в Международную классификацию болезней, составленную Всемирной организацией здравоохранения, как психически-поведенческое расстройство. В начале 2010 года первой в мире из официального списка заболеваний его исключила Франция.

За три года до этого российский парламент принял Федеральный закон «Об актах гражданского состояния», в котором упомянул и о смене пола. Упомянул лишь вскользь, тогда как, например, смене имени в законе посвящена целая внушительная статья. В числе прочих многочисленных причин для внесения изменений в записи актов гражданского состояния написано: «Представлен документ установленной формы об изменении пола,выданный медицинской организацией». Это единственный случай, когда российское законодательство упоминает правовой статус людей третьего пола.

А ведь третий пол — это не порождение современности. И интер-, и транссексуалы существуют десятки веков. Это наглядно иллюстрирует история касты Хиджра, существующей в Индии и Бангладеш.

Фактически это каста, объединяющая мужчин, желающих казаться женщинами. И только около двух процентов из них гермафродиты, остальные — трансвеститы, транссексуалы. Переодетые мальчики и гермафродиты, согласно народным рассказам, всегда сопровождали войска солдат-сипаев. Их сексуальные услуги процветали в период империи Великих Моголов, в них влюблялись, про них писали, им посвящали стихи, за ними ухаживали... В индуизме очень значима тема силы, божественной энергии существа, соединившего в себе мужское и женское. Андрогинность, сочетание мужских и женских признаков — важнейший элемент в шактийском направлении индуизма, в тантризме.

Огромное число юных трансов ежегодно убегает из дома, чтобы пополнить ряды касты. Стать хиджрой можно только после кастрации, которая проводится по тому же ритуалу, что и столетия назад. Прошедшие обряд в юном возрасте сохраняют тонкие голоса и женственные тела, что помогает им достичь успеха в традиционном ремесле касты — выступая на свадьбах и в домах, где рождается мальчик, с песнями и танцами.

Самое удивительное, что Хиджра — одна из низших, самых презираемых каст. Но даже это не останавливает транссексуалов, жаждущих перевоплотиться в женщину. Многие из них приходят в касту из богатых семей, понимая, что путь назад отрезан навсегда, что они никогда не смогут увидеть своих родных и будут вынуждены до самой смерти жить в нищете... Однако секта дает им то, что они не могут получить больше нигде, — возможность быть собой, превратившись в женщину. А если копнуть глубже — избавление от засевшего в подсознании страха, который не дает спокойно жить. Именно этот страх гонит их туда, где они могут стать кем-то другим; кем-то, кому уже не угрожает смертельная опасность…

Только вдумайтесь: около полутора миллионов хиджр скитаются по Индии и Бангладеш. Это не кучка одержимых или сумасшедших, это огромная община! Жизнь и история этой касты окутана тайной, люди презирают их и сторонятся, как и всего странного и непонятного… Но у них есть свои причины. Те же самые, как и у миллионов других трансов. Как сказал глава одного из семейства хиджр, «естественный инстинкт торопит нас быть женщинами». Что же это за инстинкт, который заставляет людей калечить себя и бежать на край света прочь от родного дома и самых родных людей?

Случаи самокастрации транссексуалов хоть и редко, но встречались в современной Европе и Америке… Например, в книге «Транссексуальное путешествие», написанной «ветераном» первых операций по смене пола А. Бревард, подробно рассказано о том, как героиня собственноручно отсекла то, что препятствовало осуществлению ее мечты о превращении в девушку. Слава богу, сейчас такие случаи происходят все реже. Все-таки самокастрация «не наш метод», сегодня к услугам транссексуалов — лучшие клиники пластической хирургии, оборудованные по высшему классу. Как говорится, были бы деньги.

В 1950-е известный американский специалист-эндокринолог Гарри Бенджамин первым отказался считать транссексуальность умственным заболеванием. Он сформулировал жажду трансов к тотальной «смене имиджа» как врожденное ощущение принадлежности к другому полу — ощущение неизвестной этиологии. Еще одним революционным достижением доктора Бенджамина стало то, что он наконец-то развел в стороны понятия «половая идентичность» и «сексуальная ориентация». К сожалению, некоторые обыватели до сих пор все валят в «один котел», все, что кажется им непонятным, неестественным, странным. Для них «транссексуалы» звучит практически так же, как «гомики», «педики», «извращенцы» и т. д.

Причина такой путаницы и сумбура в головах граждан простительна, ведь даже не все ученые и практикующие специалисты смогли разобраться в сути транссексуальности. За последние несколько десятков лет медицина сделала настоящий рывок: сегодняшняя техника вагинопластики достигла такого уровня, который и не снился хирургам, делавшим первые операции по смене пола. Разрешение на операцию в тех же Штатах выдается только тем трансам, которые прошли стадию «опыта реальной жизни», то есть пожили какое-то время в социуме в формате женщины, с женскими документами и в женском образе. И только этиология транссексуальности, то есть истинные корни транссексуального поведения до сих пор не прощупываются ни психиатрами, ни эндокринологами…

А между тем этиология расшифрована. С помощью знаний, которые дает системно-векторная психология Юрия Бурлана, стало возможным заполнить пробелы в понимании глубинных причин человеческого поведения, не укладывающегося в привычные рамки.

Основой личности любого трансвестита и транссексуала является зрительный вектор, который делает его чувствительным и уязвимым, страдающим и (иногда) сострадательным, впечатлительным и пугливым, а в целом — очень эмоциональным человеком, порой даже чрезмерно. А уж если зрительный вектор идет в связке с кожным, то новорожденный мальчик оказывается в «группе риска». Детские страхи и неврозы, усугубленные отсутствием крепких эмоциональных связей с родителями или отсутствием с их стороны моральной поддержки, могут вытащить на поверхность самый жуткий страх каждого кожно-зрительного мальчика — страх смерти.

Страх смерти заложен в каждом из нас. Это просто неотъемлемая составляющая инстинкта самосохранения. Однако у кожно-зрительных мальчиков совершенно особенный страх смерти. Они ощущают его сильнее, острее, глубже, ярче, чем люди с другими векторами. Этот страх вызван не боязнью медленного угасания, старения, болезней, как у большинства из нас, — о нет! все гораздо ужасней.

Так исторически сложилось, что кожно-зрительные мальчики практически никогда не доживали ни до болезней, ни до старости. Будучи самыми слабыми и уязвимыми звеньями зарождающейся человеческой формации, они превратились в разменную монету цивилизации. Когда человеческие племена были полудикими, кожно-зрительные мальчики редко выживали. Изначально появляясь на свет хилыми и болезненными, они умирали в младенчестве. А если и выживали, то жили недолго, не имея видовой роли в первобытном обществе, ибо не были пригодны к физическому труду и охоте.

Когда соплеменники, мелькая пятками, убегали от диких зверей, внезапно напавших на стоянку, самого никчемного кожно-зрительного мальчика буквально бросали в пасть хищников, чтобы отвлечь их от преследования племени. Когда голодные мужчины племени разводили огонь, выбивая искру или добывая его трением, кожно-зрительные мальчики частенько превращались в жаркое, которому суждено было жариться на этом огне. Людоедство было обычным делом у наших предков, ибо охота не всегда была удачной, а кушать хотелось. Лучшей пищей в этом случае становился нежный и слабенький, как девочка, кожно-зрительный мальчик. Которому если и не позволили умереть в младенчестве, то только для того, чтобы продержать в качестве НЗ на голодный черный день…

Много чего ужасного отпечаталось в бессознательном миллионов кожно-зрительных жертв, прежде чем наступили времена, которые мы называем «цивилизованными». Помимо ужасов, связанных с повторяющимися из поколения в поколение случаями внезапной и жестокой гибели, в бессознательном кожно-зрительных мальчиков намертво отпечаталось и то, что девочкам, обладающим теми же качествами, что и у них, в большинстве случаев удавалось избежать подобной горькой участи. Более того, у кожно-зрительных девочек была своя роль в человеческой стае, и они часто становились подругами вождя, попадая под его защиту. Такова сущность кожно-зрительной самки, способной силой своих феромонов и женского магнетизма притягивать к себе покровительство сильных…

Транссексуалы, пытаясь описать свою мотивацию к смене пола, часто говорят о зависти к женщинам: «И я хочу такое платье, такие туфли, такую грудь», «Хочу быть красивой, как она», «Мечтал, чтобы на меня смотрели с восхищением», «Я с детства завидовал девочкам, какие они красивые» и т. д. Эта зависть вызвана по сути только одним желанием — желанием выжить во что бы то ни стало. Если, став девочкой, можно сохранить себе жизнь и избежать страшной гибели в пасти зверя или людоеда, то, значит, надо стать ею. Сидящий глубоко в подсознании страх смерти и есть тот самый «естественный инстинкт», который «торопит быть женщинами», как говорят хиджры. Он именно торопит, потому что нельзя сидеть и ждать, пока придет смерть в лице хищника или собрата-людоеда, надо спешить, прятаться, мимикрировать, поскорее превращаться в девушку, которую не тронут…

Тому, что кроется в подсознании, трудно противостоять. Особенно не зная, какие страхи прячутся в этой глубине, откуда они там взялись и можно ли их нейтрализовать. Однако если их вытащить на свет и посмотреть им в глаза, все становится не так однозначно. Даже у людей третьего пола, уверенных в том, что они родились в «неправильном теле», появляются новые жизненные сценарии.

Вся правда о реальных причинах транссексуализма сегодня доступна на тренингах по системно-векторной психологии Юрия Бурлана. Те, кому не безразлична их жизнь, вкладываются в понимание себя и своей мотивации и только потом — в гормоны и пластику. Во всяком случае, прежде чем перекраивать свое тело, хорошо бы сначала понять свою душу.

…А Германию между тем лихорадит. По Берлину ходят слухи, что целый район города будет выделен для унисекс-туалетов. Говорят, что вместо привычных «М» и «Ж» (вернее, немецких «Damen» и «Herren») на этих «спецзаведениях» появится что-то новое, например «uni». Прогрессивная Пиратская партия ФРГ подготовила запрос, который, видимо, по аналогии с «браками для всех» во Франции, уже прозвали «туалеты для каждого». Запрос требует часть общественных туалетов Германии (включая школьные!) официально переименовать в «унисекс-туалеты»…

Европа, пуще огня боящаяся обвинений в нетерпимости, готова принимать действительно абсурдные меры, лишь бы выглядеть толерантной в попытке угодить всем, включая людей третьего пола и им сочувствующих. А может, гораздо больше пользы дало бы изучение системно-векторной психологии и ее использование для социальной адаптации людей, «не определившихся со своей половой принадлежностью»?