Зачем изучать в школе ин. язык, биологию, историю, музыку и др. предметы?

Здравствуйте,

Мы живем с постоянно усложняющемся мире, который усложняется итак уже будучи сложным. И помимо всего прочего, это мир информации, эпоха информации. К тому же, набирающая обороты сложность возникает из-за процессов глобализации мира, которые не оборачиваются вспять. Информация и знания, в том числе научные знания и нововведения, растущие как грибы после дождя, не имеются исключительно на том родном языке, что вы говорите. Незнание иностранных языков ограничивает человека. Можно конечно сказать, что сегодня вообще-то есть авто-переводчики, которыми можно перевести все. Но, во-первых, уровень этого перевода зачастую оставляет желать лучшего. Во-вторых, неспособность говорить на иностранном языке лишает человека возможности проникнуть за горизонт своего моноязыкового пространства, и понять и испытать его на собственном опыте, а не из чьих-то описаний. Язык в этом смысле - ключ. Широта восприятия с точки зрения звукового вектора - с точки зрения гениального мыслителя, это одно из впечатанных в этот вектор устремлений. А гениальный мыслитель - это всегда человек со звуковым вектором.

В плане истории, тут также есть очень любопытный момент. Человек не знающей истории своей страны, которая никогда, впрочем, не обходится без истории или связей с историей других стран, не ощущает своих корней, свою принадлежность к чему-либо кроме текущей формации социума, и своему желанию в нем состоятся. В пространстве западных стран, с кожным менталитетом, присутствует серьезная стратификация общества, и дети родителей, не имеющих хорошего образования и дохода, передают ту же эстафетную палку своим детям, которые не получают хорошего образования, не научаются учиться, не получают ценность хорошего всестороннего образования рано. В их душах царят несколько иные ценности. И в средненьких школах учителя нередко не способны заинтересовать учеников своими предметами. Люди с анальным вектором будут естественным образом больше склонны интересоваться историей, и могут нахватываться знаний сами, но это часто происходит в более взрослой возрасте. Люди с кожным вектором, например, такого склонности не имеют, и их знания могут быть совершенно фрагментарными и поверхностными, а иногда и вообще никакими. К сожалению такое тоже встречается и у людей с анальным вектором.
Незнание истории зачастую означает своего рода бездомность человека. Нередко он не ощущает себя гражданином, не ощущает себя частью какого-то народа, и не ощущает достаточной ценности того, что значит быть частью чего-то большего в ментальном контексте. А значит, таким человеком проще манипулировать, проще его склонить в какую-нибудь сторону. То есть, человек может ощущать, что ему нечего защищать. И разумеется история, это пласт, из которого выросло и на котором стоит и то пространство, в котором он живет, однако это пространство предстает перед ним как нечто в большой степени внешнее, а внутренняя часть во многом скрыта. И это не просто ограничение, а ограниченность. А ограниченность - это проблема в современным мире, особенно для звуковика. Поскольку при общение с другими звуковиками, такого рода ограниченность может быть отталкивающим для них. Люди хотят общаться с теми, кто на уровне. То есть, отсутствие этих знаний означает определенный уровень, не самый высокий.

То, что сегодня востребовано с точки зрения достойного заработка нельзя игнорировать. Но, этот прикладной аспект не должен быть абсолютной путеводной звездой. Это не тот принцип, что способствует развитию гениального мыслителя.

То же касается и истории религий. Постепенное развитие очагов цивилизаций происходило в лоне религий, которые объединяют людей определенным метафизическим нарративом, смыслами, и рождающимися из них ценностями, формами поведения и отношения людей друг к другу. Сегодня, в мире, где религиозная форма во многом обесценена, может казаться, что бессмысленно тратить время на изучение того, что во многом изжило себя, на то, чему нет места в рамках научной парадигмы знаний о мире. Однако то, что составляло ядро религий, совершенно точно порождено из постигнутых людьми метафизических истин. Религиозные особенности влияют на восприятие мира, потому что люди вырастают в цивилизации и обществе, рожденном в горниле определенной религии, например, христианской, с ее ценностями. Что сильно отличается, например, от китайской цивилизации возникшей на базе даосизма, но также конфуцианства и смешавшегося с ними позднее буддизма.

В школе, правда, как мне лично кажется, может быть несколько сложно уловить ценность таких знаний. Но, учителя могут зародить в подростке интерес на будущее. Эта тема особенно интересна людям со звуковым и зрительным векторами.

Биология - это вообще научная база того, как устроены живые организмы. Это абсолютно фундаментальная наука, с которой начинается интерес и к устройству жизни, эволюции жизни, к устройству живой клетки, потом уже устройству человека, мозга, нервной системы. Это одна из естественных наук, и сегодня отрасли и индустрии «био» стремительно развиваются. Биоинженения, биотехнологии. Ничего этого бы никогда не было если бы не сформировалась когда-то наука биология. К сожалению, в школе требуется хороший учитель, который смог бы заинтересовать учеников биологией.

Насчет музыки, в плане занятий музыкой. Это нужно только людям со звуковым вектором. Речь о классической музыке. Классические произведения написаны теми развитыми звуковиками, кто мог слышать музыку внутри себя. Это такая чуткость и способность улавливать «гармонии» и «динамику» высших сфер бытия. Эти звуки способствуют развитию чуткости слуха детей со звуковым вектором, а это помогает отличать большее количество оттенков в звуках вообще, в дальнейшем, в том числе и в голосах людей. Музыка способствует развитию чувственности. Попадая в ухо, эти вибрации сразу оказывают своего рода силовое воздействие на чувственную форму жизни психики. Приводятся в движение тонкие струны чувственной красоты внутри. Ребенок получает опыт такого чувствования, которому до этого неоткуда было взяться. Это поток непосредственных чувств, которые люди научились записывать в виде нот, информации о том как их непосредственно воспроизвести, а значит передать. Слова прочитанные в книге (особенно конкретные слова вроде солнце, груша, танк, самолет и.т.д.) - спонтанно вызывают внутри сначала образы и потом ощущения, то есть чувственная форма жизни возбуждается на определенную визуальную форму, завязанную на абстрактное поле смысла того или иного слова. Музыка же непосредственно несет в себе волну, информацию о колебаниях конкретных чувств, непосредственно вызывающих психический отклик, и отражается по-разному в разных людях только в том смысле, насколько разное у них «чувствилище», что определяется уже векторальным различиями, темпераментом вектора, и возможно степенью развитости векторальных свойств. Конечно, звуки музыки проходят через обработку нейронными структурами мозга прежде чем становятся музыкой в восприятии нашей сознательной и чувственной формы жизни.
Считается, что раннее погружение и близкое знакомство звукового ребенка с классической музыкой, делает его более устойчивым к психическим заболеваниям, поскольку развивается его чуткость и восприимчивость на слух, его способность слышать и улавливать чувственную красоту в звуках. И вообще развивается навык прощупывать мир вокруг в поисках особенной красоты вибраций, в том числе смыслов. Это также делает человека более способным к изучению иностранных языков. То есть человек в большей степени экипирован для нахождения способов наполнить потребности своего звукового вектора.