Животный альтруизм

Здравствуйте,

Если есть определенный уровень развитости вектора у человека, то он может совершать нечто с определенным настоем быть полезным другим людям, да. То есть реализовывать свои желания адекватным и полноценным образом, в меру того, на что он способен. Более того, можно быть своими действиями полезным людям, совершенно не имея этого ввиду. Например, человек имеет ввиду быть полезным себе, но ему нужны деньги, и ему дела нет до других, но у него есть работодатель, и он его вынуждает за эти деньги соответствовать определенным требованиям, тратить определенное количество сил на работу, и он должен это делать иначе его попросят оттуда, и ему даже для себя это все может нравиться, но он при этом и пользу приносит общему, бОльшему делу. Такое происходит сплошь и рядом.

И программистом можно быть просто программируя за зарплату, а можно программирую для открытых обществ, и программируя, создавая сложные частные решения, которые используются дальше по всему миру. И вообще, не совсем правильно между программистом и неживым уровнем развития ставить знак равенства. Люди с очень серьезным интеллектом были программистами, и создавали при этом очень крупные корпорации, вроде Марка Цукерберга. При этом есть и все остальные более обычные программисты, которые ничего такого не создавали. И то, что кто-то создал компанию, а кто-то нет, в данном случае, не относиться к категории, что кто-то из этих людей с кожным вектором, поэтому он смог ее создать, а кто-то с анальным, и поэтому не смог. Тут дело в первую очередь именно в интеллектуальных способностях.

На уровне развитости зрительного вектора, где доминирует демонстративность, человек и другим отдает через себя лишь то, чем богат. Театр и сцена могут ему при этом подойти, потому что это тоже во многом демонстрация, но по-настоящему хорошо вживаться в разные роли, то есть обладать широким и убедительным лицедейским диапазоном, способны люди с развитой чувственностью в зрительном векторе, и с хорошим воображением.

Что касается Литвиновой. Я думаю вы правы, и в ее случае это когда большее включает в себя меньшее. И да, человек так также добирает наслаждение, да и, в общем, еще и подрабатывает. Потому что кожно-зрительные люди не лишены кожного вектора.

Здравствуйте.
До пубертата мы абсолютные эгоисты, то есть получающая форма жизни (все, за исключением уретрального, который уже рождается животным альтруистом). После пубертата все зависит от того, насколько удалось развить наши врожденные качества и свойства. Например, маленький обладатель анального вектора нуждается во внимании к себе, заботе, похвале, если растет в нормальных условиях - хочет учиться, и.т.д. После пубертата, если развитие было благополучным, он становится животным альтруистом: это значит, что он желает не только получать, но и отдавать от себя свои свойства. Например, в анальном векторе - заботиться о ком-то, быть внимательным к кому-то, обучать кого-то.

В современном мире, мы - развивающийся, несовершенный вид людей. Большинство из нас не имеет идеальных условий для развития всех своих свойств в детстве. Поэтому во взрослом возрасте каждый из нас представляет собой некую "смесь" из абсолютного эгоизма и наработанного в той или иной мере животного альтруизма. Животный альтруизм - это наслаждение от отдачи. Например, от того, что я по-анальному забочусь о ком-то или по-зрительному проявляю любовь к людям, то есть так или иначе реализую свои качества и свойства среди людей и получаю от этого наслаждение.

Конечно же, достаточно развитый анально-зрительный человек вполне может творить красоту (писать картины, делать потрясающие фото, заниматься ювелирным искусством, и.т.д.) и получать от этого наслаждение по принципу животного альтруизма. Как и звуковой вектор может получать наслаждение по принципу животного альтруизма работая, например, программистом или музыкантом, писателем, и.т.д. В зрительном векторе тоже может быть множество форм реализации: это и театральное искусство, и подиум, и пение, и танцы (все зависит от полного набора векторов). Бывает, что человека полностью наполняет только один вид деятельности. Бывает, что его недостаточно и он испытывает желание заниматься сразу несколькими видами такой отдачи, то есть реализовывает свой животный альтруизм на нескольких поприщах сразу.