В своём ближайшем окружении наблюдаю 5 женщин с выраженным кожным вектором, которые не любят прикосновений или объятий, вот прям на дух не переносят, и они же также не любят детей. То что они кожные сомнений нет, ценности деньги и вещи, больше чем люди, жадноватые, не то что бы патологически, но заметно, все шопоголички, не воровки, закон соблюдают, не проститутки. В детстве их не били, но унижали вполне возможно, у нас воспитание часто строится на унижении. Мазохизм не знаю, тут не скажу, но истерики да, всем свойственны. Одна из них моя подруга всю жизнь, у неё Зр и Зв, развиты но не высоко, зрение на уровне красоты, восприятия художественных произведений, любовь к животным и людям только не много, только когда совсем жалко, Зв тоже не наполняется, страдает мигренями, и тревоги, истерики, жалость к себе. Две другие её двоюродные сестры, там интеллекта ну либо нет, либо не развитое зрение, кошки, собачки у обеих, по 3-7 штук за раз, детей обе не любят, даже иногда признаются что ненавидят, своих детей нет. Моя мать, Ан вектор, неблагодарная, все ей должны, Кж выраженный, но слабо развитый, не рациональные запреты, жадна, тоже шопоголик, хотя считает что экономит, садизм очень выраженный, а вот насчёт интеллекта, с одной стороны читающая, любит историю, но не глубоко знает, на чистоте повернута и при этом дерганная, но цвета даже не тонкие оттенки не отличает, например бардовые сапоги упорно называла коричневые или все голубые оттенки у неё зелёные, вообщем с палитрой вообще никак, сочувствия нет в принципе, злорадна, да и к музыке так чисто по кожному потанцевать иногда и все. И сноха, жена племянника, Кж выраженный только о выгоде, Зр возможно есть, рисует немного, цвета отличает, но вкус ужасный на сочетание цветов, сочувствие есть, но больше страхов. А вот её кстати били в детстве, сама сказала драли, но считает за дело, человеком выросла. Остальных не били, общались мы очень близко, много чего знаем друг о друге.
Хочется понять что это за феномен, потому что такое впечатление складывается что это массово, возможно даже в менталитете унижение за нежность, ласку, росли в разных семьях, а проявления очень похожи, как под копирку, мне кожной, которая обожает ласку, массаж и все такое. Кажется что понимание близко от чего это, но как будто ускользает.
Подскажите пожалуйста
Системно-векторная
психология
Юрия Бурлана
психология
Юрия Бурлана
Бесплатные лекции
|
Форум
|
Библиотека
|
Видео
|
Оплата
|
Онлайн трансляция
|
Отзывы
|
Расписание
|
Наши тренинги
|
Вопросы и ответы
Вопросы и ответы
Задайте вопрос системному специалисту
Популярные категории
38 Подписчиков
3768 Вопросов
45 Подписчиков
3711 Вопросов
38 Подписчиков
3397 Вопросов
Ответы на все вопросы
на полном тренинге
Юрия Бурлана. Узнать подробнее...
Юрия Бурлана. Узнать подробнее...
Вопросы и ответы
Это живое общение со
специалистами и участниками
тренинга Системно-векторной
психологии. Задавайте вопросы
и отвечайте на чужие
Категории
Вопросы участников
Виктория
|
25 января 2026 13:24
227
Просмотров
1
Ответ
Кожники, не любящие объятия
Ответить
Подписаться
0
Расшарить
VK
Одноклассники
Facebook
Google+
Mail.ru
Jurij Reisner
Прошел тренинг
Здравствуйте,
Давайте порассуждаем. Отталкивать кожного человека в прикосновении может, например, наличие около-депрессивного и депрессивного состояния звукового вектора, но это больше именно раздражение именно звукового типа, которое, тем не менее, резко возбуждает, такую, защитную реакцию кожного вектора, который сам приходит при этом в сильное раздражение и злость. То есть, в этом случае, это такой кожно-звуковой феномен, с корнем в верхнем векторе, в звуковом, из-за фрустрации, вызываемой как травмой вектора, недоразвитостью вектора, так и просто неудовлетворенностью без травмы и недоразвитости. Развитость звукового вектора тут будет играть роль в плане того, как человек проявляет это свое раздражение относительно тех, кто его касается. Но, не факт, что от этого зависит внутренняя реакция раздражения.
Похоже, что есть похожая связь в плане зрительного вектора, то есть сочетания кожи и зрения. Чем более интимными человек ощущает и воспринимает прикосновения между собой и своим любимым, тем больше душевного и эмоционального он них получает. То есть, прикосновения связаны со зрительной душевной близостью, а она со степенью эмоциональной связи с человеком. Если тебя трогает тот, с кем этой эмоциональной связи нет, и построить ее не очень получается с этим конкретным человеком или вообще с людьми в их большинстве, то такие прикосновения как бы оскверняют близость связанную с прикосновениями, вызывают отторжение, то есть они контрарны. И это такая зрительная реакция, которая толкает либидозный отклик в кожном векторе, и тот начинает внутренне и конкретно брыкаться. Но, такое если есть, то все же на базе неспособности строить эмоциональные связи с людьми, и страх перед ними, тревогу, в зрительном векторе.
Чем меньше человек ориентирован наружу в верхних векторах, тем больше он отчужден от других, и когда есть кожный вектор, то чужие прикосновения нарушают его границу, а неприкосновенную границу ему хочется ощущать (потому как этот часть сохранения себя).
Теперь чисто про кожный вектор. При кожном стрессе от социальной фрустрации, даже при развитом или не при недоразвитом кожном векторе - идет вибрация неудовлетворенности. В целом, прикосновение нарушает частоту ее «сигнала», причем, в общем, с целью его ослабить, то есть сделать приятное по-кожному. Но, кожный вектор испытывает фрустрацию не просто так, он должен ее испытывать чтобы найти действительное разрешение ее причины, чтобы убрать ее, наполнить вектор. Но, в принципе, кожные люди гибкие, а не ригидные, поэтому, по идее, должны были бы мочь перестраиваться от этого фрустрированного кожного «гула», на нечто приятное, а потом обратно в него. Поэтому неприязнь от этого ощущения, это чаще иррациональное ощущение, то есть, то есть что-то более неразвитое, травмированное, или просто неразвитое.
Чем меньше кожа справляется со своей природной задачей, из-за неразвитости или чего-то еще, тем меньше позитива от прикосновений, потому что это всегда связано со специфическим стрессом неспособности (стресс собой «частоты») жить нормально в этом мире, а значит, ближе и все кожные беды, что проникнет зараза всякая под кожу от прикосновений, ревность и прочее.
Насчет унижений за ласку и нежность в детстве от родителей. Да, в этом что-то есть, если такой момент присутствовал. Потому что если мне делалось сильно неприятно от значимых людей (родителей), каждый раз когда хотелось ласки и нежности, и чтобы пожалели и приласкали, а на это говорилось, что надо быть стойкой, а не слабой, что надо заниматься делом, а не пластаться у мамы в объятиях, потому что жить нелегко и жизнь нелегка, пора быть уже взрослой; нечто такое; - то нередко должна возникать ассоциация с тем, что если ты ластишься и нежишься в объятиях, то ты нечто негативное, слабое, нестойкое, никчемное в общем, а жизнь к никчемным безжалостна. И тогда возникает нежелание получать такой болезненный отклик, и кожные люди не обижаются на такое, они же кожные, поэтому вообще не обижаются; - у них возникает поведение, когда они начинают избегать такого поведения, то есть нежности и.т.п. Поэтому когда их трогают, с намеком на ласку и нежность, у них идет негативная реакция. Может такое быть я думаю. Ну, это были рассуждения на тему.
Давайте порассуждаем. Отталкивать кожного человека в прикосновении может, например, наличие около-депрессивного и депрессивного состояния звукового вектора, но это больше именно раздражение именно звукового типа, которое, тем не менее, резко возбуждает, такую, защитную реакцию кожного вектора, который сам приходит при этом в сильное раздражение и злость. То есть, в этом случае, это такой кожно-звуковой феномен, с корнем в верхнем векторе, в звуковом, из-за фрустрации, вызываемой как травмой вектора, недоразвитостью вектора, так и просто неудовлетворенностью без травмы и недоразвитости. Развитость звукового вектора тут будет играть роль в плане того, как человек проявляет это свое раздражение относительно тех, кто его касается. Но, не факт, что от этого зависит внутренняя реакция раздражения.
Похоже, что есть похожая связь в плане зрительного вектора, то есть сочетания кожи и зрения. Чем более интимными человек ощущает и воспринимает прикосновения между собой и своим любимым, тем больше душевного и эмоционального он них получает. То есть, прикосновения связаны со зрительной душевной близостью, а она со степенью эмоциональной связи с человеком. Если тебя трогает тот, с кем этой эмоциональной связи нет, и построить ее не очень получается с этим конкретным человеком или вообще с людьми в их большинстве, то такие прикосновения как бы оскверняют близость связанную с прикосновениями, вызывают отторжение, то есть они контрарны. И это такая зрительная реакция, которая толкает либидозный отклик в кожном векторе, и тот начинает внутренне и конкретно брыкаться. Но, такое если есть, то все же на базе неспособности строить эмоциональные связи с людьми, и страх перед ними, тревогу, в зрительном векторе.
Чем меньше человек ориентирован наружу в верхних векторах, тем больше он отчужден от других, и когда есть кожный вектор, то чужие прикосновения нарушают его границу, а неприкосновенную границу ему хочется ощущать (потому как этот часть сохранения себя).
Теперь чисто про кожный вектор. При кожном стрессе от социальной фрустрации, даже при развитом или не при недоразвитом кожном векторе - идет вибрация неудовлетворенности. В целом, прикосновение нарушает частоту ее «сигнала», причем, в общем, с целью его ослабить, то есть сделать приятное по-кожному. Но, кожный вектор испытывает фрустрацию не просто так, он должен ее испытывать чтобы найти действительное разрешение ее причины, чтобы убрать ее, наполнить вектор. Но, в принципе, кожные люди гибкие, а не ригидные, поэтому, по идее, должны были бы мочь перестраиваться от этого фрустрированного кожного «гула», на нечто приятное, а потом обратно в него. Поэтому неприязнь от этого ощущения, это чаще иррациональное ощущение, то есть, то есть что-то более неразвитое, травмированное, или просто неразвитое.
Чем меньше кожа справляется со своей природной задачей, из-за неразвитости или чего-то еще, тем меньше позитива от прикосновений, потому что это всегда связано со специфическим стрессом неспособности (стресс собой «частоты») жить нормально в этом мире, а значит, ближе и все кожные беды, что проникнет зараза всякая под кожу от прикосновений, ревность и прочее.
Насчет унижений за ласку и нежность в детстве от родителей. Да, в этом что-то есть, если такой момент присутствовал. Потому что если мне делалось сильно неприятно от значимых людей (родителей), каждый раз когда хотелось ласки и нежности, и чтобы пожалели и приласкали, а на это говорилось, что надо быть стойкой, а не слабой, что надо заниматься делом, а не пластаться у мамы в объятиях, потому что жить нелегко и жизнь нелегка, пора быть уже взрослой; нечто такое; - то нередко должна возникать ассоциация с тем, что если ты ластишься и нежишься в объятиях, то ты нечто негативное, слабое, нестойкое, никчемное в общем, а жизнь к никчемным безжалостна. И тогда возникает нежелание получать такой болезненный отклик, и кожные люди не обижаются на такое, они же кожные, поэтому вообще не обижаются; - у них возникает поведение, когда они начинают избегать такого поведения, то есть нежности и.т.п. Поэтому когда их трогают, с намеком на ласку и нежность, у них идет негативная реакция. Может такое быть я думаю. Ну, это были рассуждения на тему.
2
Ваш ответ на вопрос:
Портал Системно-векторной психологии не является официальным учебным заведением.
Не занимается выдачей каких-либо сертификатов и лицензий.
Не занимается лечебной или какой-либо другой медицинской практикой.
Все права на материалы, находящиеся на сайте yburlan.ru, защищены законом об интеллектуальной собственности.
При любом использовании материалов сайта гиперссылка (hyperlink) на yburlan.ru обязательна.
Адрес: 105082, Россия, Москва, Рубцовская набережная, дом 3, стр.1, эт.11, пом.I, к.10. Тел: +7 (968) 662 82 48
© 2004-2026 yburlan.ru - Системно-векторная психология
