«Чужая земля», или Здесь была деревня... Часть 2: Внутриполитическая оптимизация как способ дробления государства

Часть 1

Существует достаточно методов проведения политики развала государств. Самая точная, зарекомендовавшая себя и хорошо отработанная методика — манипулирование людьми на их нехватках. В любой стране всегда можно найти кого-то, кто будет недоволен внутренней политикой, экономикой, идеологией своей страны. По сути, все эти ропщущие страдают от собственных пустот, вызванных отсутствием должной, согласно их природе, реализации.

Россияне не являются исключением, а скорее, наоборот, формируясь на уникальном опыте выживания в условиях трудного ландшафта, некоторые свойства векторов не всегда оказываются востребованы, а значит, развиты.

Так, из-за недоразвитости и капсулирования природных архетипичных свойств кожники стремятся к покраже и незаконному приобретению имущественных ценностей. Нехватки в зрительном векторе у людей из творческой среды, ответственных за культуру, ведут к либерализации и извращенному пониманию «свободы слова» и еще более превратному пониманию «демократических свобод».

В неглубоких умах либеральных зрительников, привыкших видеть в мухе слона, а в любом правителе — тирана, легко посеять панические настроения, своевременно поддерживая их, с определенной частотой и силой дергая за правильную эмоцию. Если архетипичный кожный чиновник растаскивает госбюджет и сливает выделенные на ЖКХ или сельское хозяйство деньги в офшоры, ослабляя страну материально, то от либеральных зрительников следует ожидать идеологического подрыва.

В плане с развалом Советского Союза людям с недоразвитым кожным вектором или со зрительным в страхе западной обонятельной мерой была отведена особая роль. Так случилось, что и те и другие, не всегда отдавая себе в этом отчет, активно включились в перестройку, перекройку, перестрелку и перелицовку государства.

«Миссия» либеральных зрительников состояла в том, чтобы перековеркать идеологию, размыть наработанную трудовыми советскими пятилетками, закаленную в боях и рафинированную соцреализмом элитарную советскую культуру.

Сформированная на западные деньги «пятая колонна» под флагами демократии и плюрализма начала порицать все прежние заслуги российских героев, водружать на освободившиеся пьедесталы своих сомнительных идолов, лить мутные реки лжи и вымысла, хорошо сдобренные из-за границы «зелеными». Задача заключалась в том, чтобы, планомерно и упорно расшатывая государственные устои и морально-нравственные принципы, навязать россиянам комплекс неполноценности и тяжелой вины русского народа перед всем миром и остальными национальностями.

Посыл кожного архетипа состоял в том, чтобы, проникнув в структуры власти, ее коррумпировать, дорвавшись до государственной казны или национального достояния в виде полезных ископаемых, нахапать как можно больше, переправляя в офшорики и заморские банки все добро, награбленное «непосильным трудом».

Городские кожники статусом пониже занимались мелкими грабежами или крышеванием, подключая к процессу мышечников, подверженных природному для них кожному влиянию. Так, в городах формировались банды и появлялись братки, во главе которых стояли архетипичные уретральники или во всем подражающие им кожники.

Люди с кожным вектором, оказавшиеся на еще более низкой ступени развития, в состоянии архетипа, не способные адаптировать сложный ландшафт и обустроиться в городе, оставались в деревне. Нежелание, неумение работать, тяга архетипичной кожи к воровству и страх быть пойманным на покраже вводят кожника в состояние сильнейшего стресса, снять который возможно только алкоголем. Деревенскому кожному пьянице, живущему среди мышечного населения, удается его легко спаивать.

Люди с мышечным вектором всегда принимают форму ведущего. Если им оказывается развитый уретральник, мышечное войско следует за ним к героической победе и славе, архетипичный кожник приводит его к алкоголизации, нанося непоправимый урон российскому крестьянину.

Парадокс заключается в том, что по своей природе мышечники пьяницами не являются. Но становятся ими, «благодаря» людям с архетипичными свойствами кожного вектора. У мышечников особое доверие к кожникам, воспитанное на древних программах подчинения и ранжирования. Кожные «командиры-добытчики», среднее звено между вождем и солдатами, вели войско в бой — на ограбление чужих пещер или на охоту — за добычей пропитания для всей стаи. Когда у кожника нет достойной цели, походы его сводятся к добыче дешевого пойла и завершаются под забором после пьянства в компании мышечников — до белой горячки.

Сегодня мы продолжаем наблюдать спаивание мышечного населения — основы российского демографического фундамента. Уничтожение мышечников неукоснительно ведет к сокращению нарождения людей с остальными векторами, так как процентное соотношение всегда остается неизменным. Особенно опасна в связи с этим нехватка людей с верхними векторами — звуковым, зрительным, оральным, обонятельным, то есть тех категорий, чье психическое в целом способно задавать направление в будущее. Речь идет о способности к культурному и духовному развитию, к политической и государственной деятельности, нацеленной на сохранение и процветание государства и народа, на обеспечение будущего всей планеты.

Учитывая наш коллективистский менталитет и единый природный ландшафт, данный от рождения, можно сказать, что касается это не только русских деревень. Если посмотреть, как живут мышечники в других бывших республиках СССР, то картина неутешительная и мало чем отличается от российской действительности. Во всех на сегодняшний день самостоятельных государствах наблюдается развал народного хозяйства, разоренные земли, разрушенные предприятия и спаивание сельских тружеников и рабочих.

Россия всегда была страной аграрной. Даже после запуска в космос первого космонавта она все равно оставалась в большей степени сельскохозяйственной державой, способной накормить себя и других. Российское крестьянство — это в основном люди с мышечным вектором. Их природная задача — сеять и жать. Все ступени развития в условиях малопригодного для выживания ландшафта, которые прошла российская деревня за столетия, включая двадцатый век, оказались бы непреодолимы без свойств и особенностей нашего народа с уникальным уретрально-мышечным менталитетом.

Любые попытки сегодняшних аналитиков сообщить миру о том, что российское крестьянство было уничтожено большевиками и последующей коллективизацией, не имеют права на существование. Безусловно, в 20-е и 30-е предпринимались жесткие меры, повлекшие за собой большие изменения в крестьянском быте и унесшие много человеческих жизней, но если бы не было раскулачивания и дальнейшего объединения деревенской бедноты в колхозы, страна бы не выжила, не прокормилась. Кому тогда были бы нужны завоеванные свободы, а вместе с ними и национализированная земля.

Читать продолжение:

Часть 3: «Симбиоз» рабочего класса и крестьянства

Корректор: Наталья Коновалова