Напоминание о лекции
Напомнить вам о следующей бесплатной лекции?
 

Владимир Высоцкий. Часть 7. Голос Высоцкого: мои песни – это почти крик

Возникающее иногда ощущение промаха мимо ноты — не более чем трюк канатоходца, оступающегося, чтобы публика ахнула. И тут же стремительное восхождение от диссонанса к гармонии, ритму, смыслу...

Часть 1. Детство: дом на Первой Мещанской в конце
Часть 2. Юность: на Большом Каретном
Часть 3. Путь к театру
Часть 4. Достоевский по Станиславскому и по Высоцкому
Часть 5. Дорогие, любимые, единственные
Часть 6. Мастер и Марина

Мне обложили шею льдом —
Спешат, рубаху рвут, —
Я ухмыляюсь красным ртом,
Как на манеже шут.

«Слух хороший, ритм хороший, певческого голоса нет». Таков был вердикт специалистов еще в Школе-студии МХАТ. Голос Владимира Высоцкого действительно иной, не белькантовской органики. Специалисты по вокалу до сих пор не оставляют попыток изучить этот голос, разложить мелодику Высоцкого на составляющие, проанализировать ее структуру, чтобы объяснить причину мощнейшего воздействия на людей его песен. Обнаруживаются интересные вещи.

Например, при кажущейся простоте мелодий Высоцкого, они далеко не примитивны. Мелодические скачки̒ на октаву и более, переходы в другой голосовой регистр, пение согласных и сонорных, сокращение гласных и намеренный сбой ритмических рисунков — все это было бы невозможно, если бы не виртуозность владения заданным от природы голосом, доведенная до совершенства способность к интонированию, неукоснительное следование внутренней драматургии песни при самых неожиданных вокально-слоговых импровизациях.

И пр-рипадочный мал-лый — придур-р-рок и вор-р-р,
Мне тайком-м из под скатер-рти н-нож показал-л-л [1]

Возникающее иногда ощущение промаха мимо ноты — не более чем трюк канатоходца, оступающегося, чтобы публика ахнула. И тут же стремительное восхождение от диссонанса к гармонии, ритму, смыслу.

Владимир Высоцкий пел на грани срыва, но никогда не срывался. Горлом шла кровь, струны рвались, не выдерживало сердце, и только голос не подводил никогда. Неповторимый голос Высоцкого происходил от его внутреннего душевного устройства, выражающегося не только уретрально-звуковой доминантой, но и оральным вектором психического бессознательного. В песне, как нигде, наверное, проступает, выносится наружу глубинное устройство психики певца. Поэтому невероятно сложно, практически невозможно петь «под Высоцкого» — сколько ни хрипи, получится лишь неживой слепок, подделка.

Сам Владимир Семенович, понимая это, призывал исполнителей своих песен не копировать его способ подачи материала:

Колея эта только моя,
Выбирайтесь своей колеей!

Многие не слушались, боясь потерять очарование песни, которое, как они полагали, состоит именно в авторской манере исполнения. А у Высоцкого не было манер. Был только он сам, уретрально-звуковой с оральностью главарь, поэт и шут со своими «зонгами» — стихами на ритмической основе, созвучной биению его сердца.

А я усиливал, усиливал, усиливал…

Оральник в первобытной стае криком предупреждал об опасности — когда времени на размышление уже не осталось, надо спасаться. Именно поэтому голос оральника завораживает, т. е. лишает способности мыслить рационально, он входит напрямую в подсознание, доносит невербальные смыслы обоняния до каждого уха: выживай во что бы то ни стало в стае себе подобных, иначе смерть. Тысячи людей слушали Высоцкого и не могли понять: что конкретно в его пении приводило их в душевный трепет? Стихи хорошие, но мало ли хороших стихов? Голос мощный, но мало ли мощных голосов? «Харизма» — слишком размытое понятие, чтобы что-то объяснить.

Интересно, что даже не понимающие русского языка слушали Высоцкого с интересом. Был случай, когда во Франции на празднике газеты «Юманите» Высоцкий удерживал зал, где большинство людей вообще не понимали ни слова по-русски. Они вообще ждали какую-то рок-группу и никого другого не хотели. Когда вышел Высоцкий, раздался свист. Но тут он запел, и зал стих, все стали прислушиваться и так в тишине прослушали все выступление, это было невероятно. «Мы не понимали слов, но были совершенно очарованы, — вспоминает режиссер Милош Форман о выступлении Высоцкого. — Он отдавал, а не брал, это был совершенно свободный человек» [2].

На заре творческой биографии Владимира Высоцкого с ним произошел еще один достаточно курьезный случай. Сразу после окончания Школы-студии МХАТ Высоцкий был принят в театр им. Пушкина и тут же выехал с театром на летние гастроли в Ригу. Не один, с другом И. Кохановским. В уютном ресторанчике Владимир вдруг прошел к пианино и взял несколько аккордов. Игорь было изготовился подпевать «Выйдешь замуж за Ваню-диспетчера». Но не тут-то было. Высоцкий запел… Луи Армстронга «Kiss of fire».

Надо сказать, что английского Владимир не знал совершенно, и вся песня была сплошным звукоподражанием. Но каким! Люди в зале перестали жевать и разговаривать, официанты застыли как вкопанные. Люди за столиками развернулись, чтобы лучше слышать и видеть. Когда песня закончилась, зал взорвался аплодисментами. Пришлось продолжать импровизации. Высоцкому пытались даже заплатить, но он денег не взял. На следующий день публика уже ждала полюбившегося исполнителя с чарующим голосом знаменитого трубача. Так непевческий голос получил право на самостоятельную жизнь, а его хозяин стал сочинять песни, поначалу ухарские и даже устрашающие («Со мною нож, и в этот миг меня не трожь»), но большей частью шутовские.

Я был зачат, как нужно, во грехе…

Системно-векторная психология Юрия Бурлана впервые объясняет феномен Высоцкого, раскрывает причины его всенародный славы вопреки официальному непризнанию и замалчиванию. Замолчать орального «матерщинника и крамольника» невозможно, только убить. Крик об опасности для него — выполнение видовой роли, что обеспечивается не только непреодолимым желанием, но и свойствами психики и тела.

Как только возникает опасность для выживания стаи, оральный «краснобай и баламут» считывает и транслирует в массы обонятельные невербальные смыслы, пробивает культурный запрет коротко и емко, не брезгуя и крепким словцом. Вы же звери, господа, так плодитесь и размножайтесь по-звериному, нечего мычать в сенях ограничений. И хотя Высоцкий никогда в своих текстах не опускался до мата, упоминание о «часе зачатья», «ночи зачатия» и «зачатии во грехе» не единожды встречается в его стихах. Оральник в некотором роде отвечает за демографию. Так что системно тут все понятно.

Я только малость объясню в стихе —
На все я не имею полномочий...
Я был зачат, как нужно, во грехе —
В поту и нервах первой брачной ночи.

Мы тоже дети страшных лет России…

Не только упадок демографии может грозить выживанию стаи. В 70-е годы настоявшегося уже безвременья — застоя — главной опасностью стало нарушение в ранжировании, началась деструктуризация системной стаи изнутри. На смену принципу «от каждого по способности — каждому по труду», а по сути — по потребности, стала приходить надуманная схема распределения по степени пользы-выгоды тому или иному начальнику. Позже это приведет к тотальному обрушению советской системы, а тогда, казалось, ничто не предвещало катастрофы. Подумаешь, отдельные нарушения, «кто-то кое-где у нас порой»… В конце концов, мы делали ракеты, летали в космос, зримый фасад смотрелся крепким, было чем постучать по трибуне Генассамблеи.

И все же. Место обонятельной политики в СССР окончательно и бесповоротно заняло звуковое, идеологическое шапкозакидательство и потемкинские деревни. Какое-то время это работало, нас боялись, но уже готовился наш самый худший провал на политической арене. Утопическая программа строительства коммунизма к 1980 году, развал сельского хозяйства, кризис управления, рост бюрократии, засилье приписок, закрытые распределители, приоритет распределения над производством вообще были обратной стороной хрущевской оттепели.

Кроме чисто экономических дыр 60–70-е годы принесли и культурную стагнацию. Кратковременное «проветривание» шестидесятничества очень быстро сменилось полным вакуумом. Свирепствовала идеологическая цензура, абсурдные запреты невозможно было предугадать. Проще было получить средства на фильм, сделать работу от и до, чем пробить в инстанциях выход картины на экран. Годами шла война творческих работников и идеологов от партноменклатуры. Даже самые «допущенные» режиссеры постоянно находились на грани увольнения, выговора, просто унизительной выволочки, надолго лишающей творческого энтузиазма. Люди писали, ставили и снимали «в стол». Набирало силу диссидентское движение.

Ответом на такой культурный прессинг стало стремительное расслоение общества на избранный «свой круг» и остальных. Демагогическая пропаганда пыталась еще пускать пыль в глаза о «союзе нерушимом», но все это было уже откровенной утопией. В реальности существовал самиздат (тамиздат) для избранных, для избранных были и билеты на передовые театральные постановки, концерты, выставки. Билеты распределялись так же, как и продуктовые заказы: самое вкусное — в партаппарат, потом начальству пониже, еще пониже, а что осталось — в свободную продажу, т. е. в кассу. «Театр на Таганке» имел в кассе к каждому спектаклю не более 60 билетов (два ряда!). Люди стояли ночами, спали на раскладушках в соседних дворах летом, зимой жгли костры. Но это опять же были единицы, народным массам оставалась, грубо говоря, передача «В рабочий полдень» и газета «Правда».

Слово «народ» стало постепенно приобретать пренебрежительный оттенок. В лозунгах все еще было в порядке. «Слава великому советскому народу, строителю коммунизма!» висело на каждом столбе. Только никто уже в это не верил. Оральная пропаганда, имеющая вместо политического обонятельного подтекста «выжить во что бы то ни стало» сверхценную звуковую идею «мы впереди планеты всей» — не просто пустая болтовня, она смертельна для стаи. Понимая очевидность официального вранья, люди ощущали свое отмежевание от правящей верхушки, росло противопоставление «мы (народ) и они (правительство)», стая перестала быть единой, возникла угроза для выживания страны.

Политиков на высоком уровне обоняния, способных почуять уже тогда эту угрозу, не было, или они были в подавляемом меньшинстве по сравнению с легионом оболваненных звуком (а чаще просто прикрывающих идеологией извечное кумовство и стяжательство) анально-кожно-мышечных бюрократов-управленцев. Системно мы называем такое состояние «перекос в звуке», когда коридор между звуком и обонянием не соответствует задаче продвижения стаи во времени.

Идеологи в политике, эти «канатчиковы власти» могли лишь постоянно увеличивать дозы официоза. Критических значений «инъекции» пропаганды достигли к Олимпиаде-80 и последующему за ней Фестивалю молодежи и студентов. Но это не могло консолидировать общество. Нехватка обоняния в политике, нехватка единства страны к этому моменту уже зияла. Последующая катастрофа была лишь закономерным завершением звукового абсурда.

Мне верили и так, как главарю…

Но у нас был выход из апокалипсиса — ритмические основы Высоцкого. Его «крики об опасности» звучали уже давно. Доходчивое, оральное по форме слово было понятно всем: и последним негодяям, и рафинированной интеллигенции. По содержанию же это был чистый звук. Простая оральная форма без труда входила в любое ухо и несла сумасшедшие звуковые смыслы для всех, для всей страны. Отвечая на них в психическом, мы, не сознавая того, ощущали единение вопреки официальной пропаганде. Образно говоря, коллективное психическое выстраивало стропила, обрушившись на которые сгнившее изнутри тело государства СССР не придавило нас окончательно, а только покалечило.

Уретральный главарь отдает в стаю свое ощущение свободы. Оральное по форме и звуковое по содержанию слово Высоцкого объединяло людей, разобщенных на избранный круг и остальных, на допущенных к кормушке и прочих, это слово создавало уретральные смысловые ряды для укрепления ментальности России. Голос Высоцкого попал в матрицу коллективного психического, как лепта на чашу консолидации ради выживания, именно в тот момент, когда советское государство вне обонятельного советника уже было обречено на гибель.

Еще ничто не предвещало грядущей трагедии, а Высоцкий уже кричал, блажил шутом гороховым: «канатчиковы власти колют нам второй укол»! Вослед Александру Блоку он называл своих современников «детьми страшных лет России», детьми безвременья. Это было подспудным ощущением всех. Безвременье вливало заменитель счастья — водку и в режиссера, и в старателя, и в тракториста в равных долях. Высоцкий кричал: «Все не так, ребята», нас держат за дурачков! И это тут же осмысливалось всеми. Осмысливалось не как факт, а в уретральных рядах — как руководство к действию, как необходимость отдачи в стаю для коллективного преодоления.

Высоцкий говорил: «Я не пишу для определенной категории зрителей. Я стараюсь затронуть душу людей вне зависимости от их возраста, профессии, национальности. Я не люблю легких песен. Я не люблю, чтобы на моих концертах люди отдыхали. Я хочу, чтобы моя публика работала вместе со мной, чтобы она творила».

Благодаря импульсу от творчества Владимира Высоцкого мы смогли выйти из пике 90-х. Этой «малости» могло и не хватить. По крайней мере наши партнеры по международной политике никак не оправятся от удивления.

Подробнее об оральном слове и о слове звуковом можно узнать на тренинге по Системно-векторной психологии Юрия Бурлана. Регистрация на бесплатные онлайн-лекции по ссылке: https://www.yburlan.ru/training/

Читать продолжение...

Список литературы:

  1. Цитируется по «Играем Владимира Высоцкого на гитаре». Самоучитель. Электронный ресурс
    (http://vysotsky.ws/gitara/course/1060/1060.htm)
  2. Фильм «Я приду по ваши души», 2008 г. Электронный ресурс
    (http://www.youtube.com/watch?v=pPNch7TYTGQ)
Автор публикации: Ирина Каминская, преподаватель
Статья написана по материалам тренинга Системно-векторной психологии
Уже идут 40786 человек
11 декабря
Уже идут 40786 человек
Записаться
 
Регистрируясь, вы соглашаетесь с офертой
Записаться
11 декабря
Уже идут 40786человек

До начала тренинга осталось:

14 дн. 10 : 59 : 19
Комментарии 15 Отправить комментарий
Галина Поддубная 28 сентября 2015 в 20:09

Всегда особо относилась к Высоцкому. Нравятся песни его и все.Что-то в них Настоящее и истинное есть!Нет слов,Ирина...)))))))Одни эмоции...Вот бы писать статьи такие,как у Вас!!!

Максим Девицин 25 сентября 2015 в 14:09

Ира, в колее еще более глубокие звуковые смыслы, с ума можно сойти если системно прислушаться.

...

Сам виноват - и слезы лью,
И охаю -
Попал в чужую колею //в не свой жизненный сценарий, в негативный жизненный сценарий
Глубокую.
Я цели намечал свои
На выбор сам, //мы рационализируем, что сами приняли решение, хотя во многом на нас повлияло окружение, стереотипы, отсутствие системного знания себя.
А вот теперь из колеи
Не выбраться. //человек с анальным вектором не может вырваться "за флажки" своего опыта, знаний, человек с кожным вектором - за пределы логики, расчета.

Крутые скользкие края
Имеет эта колея.
Я кляну проложивших ее... //ругаете все кругом? Мир ужасный, люди сволочи, бога нет? - Вы живете чужой жизненный сценарий (вернее, не живете свой)!

...

Но почему неймется мне?
Нахальный я!
Условья, в общем, в колее
Нормальные.
Никто не стукнет, не притрет -
Не жалуйся.
Захочешь двигаться вперед?
Пожалуйста. //конформистские рационализации, леность ума, пугаемся выходить из привычных рамок мышления и паттернов поведения, психика стремится "затушевать" внутренние вопросы. Как говорит профессор Савельев: "думать энергозатратно".

Отказа нет в еде-питье
В уютной этой колее. //Есть, пить, дышать, спать обеспечено коллективным бессознательным, особенно в современной кожной фазе развития. А включать мозги? А исполнять свои желания? На это нет у человека ни инстинктов, ни бессознательного. Только с сознания, только с себя спрос.
И я живо себя убедил -
Не один я в нее угодил. //Попытка успокоить вопросы души тем, что другие тоже живут не свои жизненные сценарии.. Особенно характерно для россиян ввиду мышечного менталитета.
Так держать! Колесо в колесе!
И доеду туда, куда все. //"А в конце дороги той - плаха с топорами!" Смерть гарантирована, а была ли прожита жизнь?

Вот кто-то крикнул сам не свой:
- А ну, пусти! -
И начал спорить с колеей
По глупости.
Он в споре сжег запас до дна
Тепла души,
И полетели клапана
И вкладыши. //Здесь как в "не надо бороться за чистоту, надо навести уборку", так не надо хаять себя за нереализацию, надо думать о том, как реализовать себя.

...

Вдруг его обрывается след -
Чудака оттащили в кювет... //Все последствия негативных жизненных сценариев, негативные состояния, болезни, преступления. Изолирование или добровольная изоляция от общества, обиды, страхи, депрессии, самоубийства..

...

Вот и ко мне пришла беда -
Стартер заел.
Теперь уж это не езда,
А ерзанье.
И надо б выйти, подтолкнуть,
Но прыти нет - //когда мы не наполняемся, то начинаем "угасать", жить хочется все меньше и меньше, все меньше сил делать усилие...
Авось подъедет кто-нибудь -
И вытянет... //психика ищет на кого бы переложить ответственность за свою жизнь

Напрасно жду подмоги я,-
Чужая эта колея. //"Если не я себе, то кто мне?"
Расплеваться бы глиной и ржой
С колеей этой самой чужой,-
Тем, что я ее сам углубил,
Я у задних надежду убил. //Окружение. Не только другие люди могут быть окружением для одного человека. Один человек может быть окружением для других. Реализованный человек увеличает у других людей надежду, что они тоже могут быть счастливыми.

Прошиб меня холодный пот
До косточки, //человек не привык осмысливать свою жизнь целиком. Когда осмысливает, то пугается "неужели это будет все для чего я жил, что я сделал за свою жизнь?"
И я прошелся чуть вперед
По досточке.
Гляжу - размыли край ручьи
Весенние,
Там выезд есть из колеи -
Спасение! //выход "за флажки" из привычных мыслеформ и паттернов поведения, системное осознание себя, своего набора векторов, своих заданных талантов, вариантов позитивных жизненных сценариев.

Я грязью из-под шин плюю
В чужую эту колею.
Эй, вы, задние! Делай, как я.
Это значит - не надо за мной.
Колея эта - только моя!
Выбирайтесь своей колеей. //берите на себя ответственность за свою жизнь, за все то, как в вашей жизни будет - решать вам.
Иначе никогда не обретешь состояние Свободы, постижение, заданное российскому звуку, развитому на фоне уретрального менталитета. Уретрально-звуковой Владимир Высоцкий выразил песней, Юрий Бурлан разобрал научным знанием обо всех "колеях".

Выбирайтесь своей колеей!

Максим Девицин 25 сентября 2015 в 08:09

Удивительный "трюк канатаходца" в игре на гитаре (никогда ранее не понимал, зачем он так играет). Ловко вы это заметили и распознали! Потрясающие статьи!

Оксана Абасова 09 ноября 2014 в 01:11

Ирина, статья великолепная, я не могла оторваться, Вы пишите просто невероятно, все очень просто, доходчиво, живо, образно, со смыслом, у вас действительно талант!!! Спасибо Вам огромное, что делитесь им с ними!

Rrefto Dreamberg 07 ноября 2014 в 23:11

Заметил интересную вещь, когда слушал песни Высоцкого, бывает так, что кажется вот вот и не сойдется в конце четверостишия рифма и будет какая-то то смысловая неувязочка, и вот уже строфа закончена, песня идет дальше, кажется что происходит "осечка" - и бац - до тебя доходит! такое было только с его песнями.

Прочь влияния извне - Привыкайте к новизне! Вдох глубокий до изне- Можения.

Ирина Каминская 08 ноября 2014 в 11:11

Спасибо за прекрасный пример! Всё именно так. Работа со словом у В.С. потрясающая. Кроме таланта, дара, темперамента, ещё и трудяга был неимоверный. Во всём.

Луиза Древсхольт 03 ноября 2014 в 13:11

Ирина! Спасибо огромное. Ваше перо творит чудеса - так просто, почти о невозможном, объяснить человеческим словом - о смыслах жизни человека и жизни человека в обществе, о смыслах и состояниях общества.
Снять покрова с исторически хорошо законопаченной и запутанной жизни человека, раскрывает смыслы скрытые за словами и делами поколений...

Луиза Древсхольт 03 ноября 2014 в 12:11

Высоцкий говорил: «Я не пишу для определенной категории зрителей. Я стараюсь затронуть душу людей вне зависимости от их возраста, профессии, национальности. Я не люблю легких песен. Я не люблю, чтобы на моих концертах люди отдыхали. Я хочу, чтобы моя публика работала вместе со мной, чтобы она творила».

такие души приходят к нам из прошлого, когда не разделяли языки и религии. Другие узнают их сердцем, корнем души своей.
Однажды, в компании датской, напротив меня сидел мужчина, который никогда не бывал в России и естественно не знал русского языка. Узнав, что я из России, он сказал мне, что знал и преклоняется перед Гагариным и Высоцким и у него, как он считаел, имеется вся коллекция его песен. Я в непонятках, спросила его, как же так? Что он в них понимает, если не всякому русскому понятны смыслы слов. Он ответил, это что-то из глубин, странное чувство, ощущения и понимания без слов и "пахнет родиной"... Запомнила навсегда...

Ирина Каминская 08 ноября 2014 в 11:11

Вот это-то и вовсе непостижимо. Всегда думала, что есть песни, где главное - мелодия, а есть, где главное - слова. У Высоцкого (так я считала) главное, конечно же, слова. И что? Как тогда воспринимали не понимающие по-русски? Системно понятно, а так - нет.

Диана Гадлевская 1 01 ноября 2014 в 16:11

Спасибо за Ваш труд, Ирина!
Действительно, вряд ли есть человек в бывшем союзе, который не слышал Высоцкого, но никто не понимает до конца тех смыслов, которые вложил нам в голову этот уникальный человек.
Жду продолжения с нетерпением.

Ирина Каминская 01 ноября 2014 в 17:11

Как правило, ограничиваются словами "феномен Высоцкого", или называют одну какую-то сторону его таланта (влияния). На тренинге я впервые увидела разбор этого феномена, поняла его внутреннее устройство, как это (воз)действует и зачем. Вот, спешу поделиться)

Спасибо, что читаете, Диана!

Виктория Винникова 01 ноября 2014 в 13:11

Но у нас был выход из апокалипсиса — ритмические основы Высоцкого. Его «крики об опасности» звучали уже давно. Доходчивое, оральное по форме слово было понятно всем: и последним негодяям, и рафинированной интеллигенции. По содержанию же это был чистый звук. Простая оральная форма без труда входила в любое ухо и несла сумасшедшие звуковые смыслы для всех, для всей страны.

Ирина, согласна с каждой буквой. Наслаждаюсь вашим стилем. С нетерпением ждем продолжения

Ирина Каминская 01 ноября 2014 в 15:11

До тренинга всё это было непонятно совершенно. Помню, была лекция, где Юрий говорил об этом, я просто успела записать.
Продолжение следует)

Anna Vinevskaya 01 ноября 2014 в 12:11

Низкий поклон автору за эту статью! Какой великолепный системный анализ политической ситуации в России. Какие точные и емкие смыслы. Потрясающе показана судьба Высоцкого в судьбе страны. Статья невероятная!!! Прочитала все статьи о Высоцком на одном дыхании!!!

Ирина Каминская 01 ноября 2014 в 16:11

Спасибо за отзыв, Анна. Помню, как поразительно сложилось всё в голове. Это был тренинг в годовщину смерти Высоцкого. Юрий объяснял, как это работает - "феномен Высоцкого"...